>同和とか部落とか存在しないのに
見えない化

我ら被差別部落の誇り高い歴史を未来永劫に残すのだ！

チー牛や弱者男性なんてものが現実には存在しないのと同じ
作られた非差別階級

>作られた非差別階級
確かにチー牛は差別などされていないが

日本人は都合の悪いものを「そこにないもの」として扱う傾向が強いらしい
見なかったフリ、シカト、幽霊etc
不正隠しや隠蔽なんかもこのマインドが初手で作動するから

「さす九」とか言われてるのはあれは差別だから九州が被差別部落でしょ

被差別という武器で殴りかかってくる輩にどう対応するかってのが現在の同和問題

>同和とか部落とか存在しないのに
まぁもう存在してないも同然（家族近所のなろう系レベルの追放除く）だけど
本人が受けてきた迫害は中々消えんわなぁとは思う

>チー牛や弱者男性なんてものが現実には存在しないのと同じ
>作られた非差別階級
それは他人が貼るレッテルやん
部落は自分たちで部落だと名乗ってるやん

我が校にいじめは存在しない！とかもそれだな

所によってはイコールだったりするが
「被差別部落だから」なんて歴史で警戒するより
「あそこの人あたおか」という近所の評判の方が遥かに精度高い

>「さす九」とか言われてるのはあれは差別だから九州が被差別部落でしょ
九州内での男尊女卑気質や無意味な虚勢の張り合いを茶化してるだけで
九州と他地域という格差差別ではないぞ

隣町がそういうとこで同じ学校だったけど確かに問題児は多い
ヤンキー率70%ぐらい

>所によってはイコールだったりするが
>「被差別部落だから」なんて歴史で警戒するより
>「あそこの人あたおか」という近所の評判の方が遥かに精度高い
そういうことじゃなくて
いまだに部落差別が〜って法律作ったり
同和団体なるものが集会開いたりしてるのっておかしくないかって話
同和とか部落とかそんな制度はないでしょ

豆は残さず食べなあかんで？おっちゃんとの約束な？

同和になりたがった一般人が殺到したら
「一般人は同和になれない」と突っぱねて
差別対応してきた話が好き

自分たちで同和だ部落だと主張してるのに
関係ない人間が同和だ部落だと言うとなんで怒るんだろう
嫌ならやめたらいいじゃないの
同和を自称しなければその日からやめれるだろ

>自分たちで同和だ部落だと主張してるのに
>関係ない人間が同和だ部落だと言うとなんで怒るんだろう
>嫌ならやめたらいいじゃないの
元々DQNってそういう気質じゃない？
わざわざ目立つ格好して街中練り歩く癖に
見られてるって感じると「ナニミテンダヨ！」ってギャーギャー騒ぐじゃん

>同和を自称しなければその日からやめれるだろ

>本人が受けてきた迫害は中々消えんわなぁとは思う
これが先ずねえよ
同和だからとかで迫害とかあっても昭和までだよ

道にもアイヌ自称して好き勝手やってるやつとアイヌ自認してる病気のやつが居るしそういうもんなんだよ社会って

>>本人が受けてきた迫害は中々消えんわなぁとは思う
>これが先ずねえよ
>同和だからとかで迫害とかあっても昭和までだよ
昭和の頃からもう自称でしかない
江戸時代までだ制度があったのは

>まぁもう存在してないも同然（家族近所のなろう系レベルの追放除く）だけど
>本人が受けてきた迫害は中々消えんわなぁとは思う
被害者である同和になりすますの止めてくれませんかね？朝鮮人さん

>>本人が受けてきた迫害は中々消えんわなぁとは思う
>これが先ずねえよ
>同和だからとかで迫害とかあっても昭和までだよ
そもそも迫害自体が無かったじゃろ
全部捏造された歴史だよ

明治期に融和済みで近年公金が投入されたことの無い元エタ村とかは本当に何も起きてない

>茶化してるだけ
完全に差別する側の論理じゃん
差別だなこりゃ

>昭和の頃からもう自称でしかない
>江戸時代までだ制度があったのは
制度上はね
でも明治大正昭和初期までは普通につづいていた

>>茶化してるだけ
>完全に差別する側の論理じゃん
>差別だなこりゃ
何が差別だか
病院行け

>>昭和の頃からもう自称でしかない
>>江戸時代までだ制度があったのは
>制度上はね
>でも明治大正昭和初期までは普通につづいていた

>そもそも迫害自体が無かったじゃろ
>全部捏造された歴史だよ
な〜んだ
岡林信康の「手紙」はでっちあげの歌かよ！

>>>本人が受けてきた迫害は中々消えんわなぁとは思う
>>これが先ずねえよ
>>同和だからとかで迫害とかあっても昭和までだよ
>そもそも迫害自体が無かったじゃろ
>全部捏造された歴史だよ
これな
迫害というより対立
しかも同和の方が加害者であったことが多い

>同和とか部落とか存在しないのに
>自称してる集団がいて国や自治体もそれを認めてる
>異常じゃないか？誰もなにも言わないのか
自民「部落差別はまだある！」
公明「部落差別は解消せねば！」
立憲「そのとおり！」
国民「確かに！」
共産「部落差別は既に存在しない！優遇するな！」

>共産「部落差別は既に存在しない！優遇するな！」
共産は部落開放同盟と揉めてるからなあ

安永七年　穢多・非人風俗の儀に付き御触れ書

近ごろ穢多や非人たちは風俗が悪くなり、
百姓や町人に無理・勝手な行いをしたり、
百姓の風俗をして旅宿や煮売り屋や小酒屋などに立ち入っている。
これを見咎めると言いがかりをつけてくる。
百姓・町人はこんなことになると外聞も悪いと思い放って
置いたので、
いよいよ増長して勝手な振る舞いをするようになった。
中でも中国筋の穢多・非人・茶筅の者どもは、盗賊や悪党の宿をしたり、
盗み物を売り捌く世話をしたことなども大方判明している。

>>そもそも迫害自体が無かったじゃろ
>>全部捏造された歴史だよ
>な〜んだ
>岡林信康の「手紙」はでっちあげの歌かよ！
そうだよ？
差別なんて作られた神話に過ぎないことくらい普通わかるだろ

信仰とか宗教みたいなものだからな
制度化はされていないけど確実に存在はしてて

>No.1347271447
調べりゃ簡単に出てくるよ

>差別なんて作られた神話に過ぎないことくらい普通わかるだろ
逆アタオカ？

オタク差別も嘘っぱちだったしな
被差別利権に食い込もうと活動家が大袈裟に吹聴してただけ

文学にもなってるものをでっち上げだと言うのは正直どうかなと

こんな異常なことがまかり通ってるんだから
なにか大きな力が働いてるんだろうね
アメリカが戦争前から部落のことを調べてて
占領後にどう取り扱うかも考えてたみたいだからね

日本人さん日本人は美しい民族だから必死に差別はないって言い張るよね

>>差別なんて作られた神話に過ぎないことくらい普通わかるだろ
>逆アタオカ？
日本人が日本人を差別するわけないじゃん
不逞外国人相手ならともかくな

>>差別なんて作られた神話に過ぎないことくらい普通わかるだろ
>逆アタオカ？
ヤクザと家族ぐるみで付き合いたいと思うか
部落差別なんてそれと同じ程度の話だぞ

>>No.1347271447
>調べりゃ簡単に出てくるよ
出せないんだね

なぜか知らんがマジで前科者や収監者ばっかりだったんだから
今でも素行不良なのがたくさんいるだろ
部落地区に住んで奉仕活動してた人ですら「犯罪種族」だと断定して
一般民との融和は難しいから台湾へ移住させたらどうかと提案したくらいだ

>そうだよ？
>差別なんて作られた神話に過ぎないことくらい普通わかるだろ
部落差別もとうとう「神話」の域まで達してしまったか・・・
ずいぶん出世したもんだなあ

同和差別なんてもう風化寸前なのに、風化されたら困る人たちが一生懸命しがみついてる感じ

東京にも旧被差別部落が僅かにあるが再開発もされてるし知らない人がそこ歩いてもそこが昔部落だったとは気付かない
住んでる人達も無関係の人達

>同和差別なんてもう風化寸前なのに、風化されたら困る人たちが一生懸命しがみついてる感じ
差別ビジネスどんだけおいしかったんだよ…と呆れるよな

>オタク差別も嘘っぱちだったしな
>被差別利権に食い込もうと活動家が大袈裟に吹聴してただけ
宮崎事件の頃は普通にあったよ
今はチー牛や弱男と名前を変えてるだけ
この辺は自分が不快と思ったのを叩くために姿を変えて存在

なんらかの異質な集団だったとしても
自分たちで同和や部落を名乗らなければ
少なくとも部落差別は一切なくなるよ

>>オタク差別も嘘っぱちだったしな
>>被差別利権に食い込もうと活動家が大袈裟に吹聴してただけ
>宮崎事件の頃は普通にあったよ
>今はチー牛や弱男と名前を変えてるだけ
>この辺は自分が不快と思ったのを叩くために姿を変えて存在
差別を訴えても利権につながるわけでもないしな
同和の場合はいまだに免税と生活の援助を受けてる

>東京にも旧被差別部落が僅かにあるが再開発もされてるし知らない人がそこ歩いてもそこが昔部落だったとは気付かない
>住んでる人達も無関係の人達
大阪で言うとうＳＪ近辺がそうだよ
USJ行ってる人でそのこと知ってる人は皆無
騒がず放置してれば消えるのに残そうと必死なのがいるのは確か

https://www3.nhk.or.jp/lnews/nagasaki/20250827/5030025134.html [link]
つい最近のおそらくは部落であろうやつ

無関心それが差別です🫵😭

>>東京にも旧被差別部落が僅かにあるが再開発もされてるし知らない人がそこ歩いてもそこが昔部落だったとは気付かない
>>住んでる人達も無関係の人達
>大阪で言うとうＳＪ近辺がそうだよ
>USJ行ってる人でそのこと知ってる人は皆無
>騒がず放置してれば消えるのに残そうと必死なのがいるのは確か
だから大津いじめの加害者親はＵＳＪと関係のある仕事をしてたのか

>出せないんだね
調べれない程度の知能なんだね

> https://www3.nhk.or.jp/lnews/nagasaki/20250827/5030025134.html [link]
>つい最近のおそらくは部落であろうやつ
人権人権うるさい割に平気で差別してくるよな自称部落の人って

>だから大津いじめの加害者親はＵＳＪと関係のある仕事をしてたのか
残念ながら元からいた部落関係者はUSJ関係の仕事はしてないぞ

ガキの頃同和の授業受けて「そもそも知らんかったのになんでいらんこと教えるんだ？」と思ってた

水平社とその後継の解放同盟とか部落差別の解消を求める団体のように思われてるけど
まったく逆だからな
部落を囲いこんで国に権利を寄越せと主張する団体

同和えもん（奴拉穢者）
こき使われるために連れ去られたけがらわしい者の意。何でも隠し持っているところからすると屑拾いが得意らしい

野比ノビ太（野皮延び太）
野原で皮を延ばすことを生業とした者の意。無気力で非力、援助を当てにする性格

骨川スネ夫（骨皮州寝汚）
骨と皮に関わる中州で寝泊りする汚い者の意。ケチをつけたり悪口が得意、見た目からして狡猾さが伺える

ジャイアン（邪異庵）
異形で邪魔なので庵に幽閉された者の意。乱暴狼藉者の振る舞いしかできないので何をやっても嫌われる

源しずか
落ち武者の末裔で人知れず暮らしていたことを表す。近々芸能界にデビューか？強力なバックアップが期待できそう

>同和えもん（奴拉穢者）
>こき使われるために連れ去られたけがらわしい者の意。何でも隠し持っているところからすると屑拾いが得意らしい
>野比ノビ太（野皮延び太）
>野原で皮を延ばすことを生業とした者の意。無気力で非力、援助を当てにする性格
>骨川スネ夫（骨皮州寝汚）
>骨と皮に関わる中州で寝泊りする汚い者の意。ケチをつけたり悪口が得意、見た目からして狡猾さが伺える
>ジャイアン（邪異庵）
>異形で邪魔なので庵に幽閉された者の意。乱暴狼藉者の振る舞いしかできないので何をやっても嫌われる
>源しずか
>落ち武者の末裔で人知れず暮らしていたことを表す。近々芸能界にデビューか？強力なバックアップが期待できそう
ドラえもんの舞台になってる町が云々って話はあったな
骨皮って苗字で金持ちのやつなんて利権もってるから金持ちなんじゃないかって

差別、福祉、人権でいかに利権を作りマネタイズするかが左巻きの腕の見せ所

歴史的には鎌倉時代には成立してた特定の技能を持つ集団だったのがエタ
江戸時代には士農工商の枠外にいた集団で皮革産業食肉処理産業を一手に引き受けて金持ちも沢山いた
食肉処理の過程で医薬にも詳しくなり医者もいた
明治になって身分制度と特権が無くなって生活が厳しくなったし部落のインフラ整備が後回しになった結果江戸時代よりずっと苦境に立たされた
戦後にようやくインフラ整備が進んできたが明治からの差別感情がまだ残った状態

大まかな歴史はこんな感じ

帝国公道会っていう本当に部落問題を解消しようとした団体が
既に明治にはあったんだけど
自称部落民の方でそれを拒否した

>共産「部落差別は既に存在しない！優遇するな！」
水平社から排除された腹いせと
街道と融和した新左翼への対抗意識だと思う

>水平社とその後継の解放同盟とか部落差別の解消を求める団体のように思われてるけど
>まったく逆だからな
>部落を囲いこんで国に権利を寄越せと主張する団体
この人がその典型よね

血統を元に守り続けて来た尊い祖先からの権利だ
そこらの日本の一般人と一緒にするな

大和英雄伝説

今の若い世代で部落とか気にしてる奴いんのか？
30代半ばの俺ですらよう知らんのに

>今の若い世代で部落とか気にしてる奴いんのか？
>30代半ばの俺ですらよう知らんのに
地域によっては根強いのかもね

>歴史的には鎌倉時代には成立してた特定の技能を持つ集団だったのがエタ
>江戸時代には士農工商の枠外にいた集団で皮革産業食肉処理産業を一手に引き受けて金持ちも沢山いた
>食肉処理の過程で医薬にも詳しくなり医者もいた
>明治になって身分制度と特権が無くなって生活が厳しくなったし部落のインフラ整備が後回しになった結果江戸時代よりずっと苦境に立たされた
>戦後にようやくインフラ整備が進んできたが明治からの差別感情がまだ残った状態
>大まかな歴史はこんな感じ
江戸時代じゃなくて戦国時代の今川が穢多を集め組織化して
皮革の製造に従事させたんだよ
そのシステムを他の領主も真似た
それ以前はなんかよく分からん連中が河原に住んで動物の皮をなめしてるって感じだったんじゃないかな

あのゴミどもの横暴見てると昔酷いことやらかしてそのまま差別階級まで落とされたほうがしっくりくる

西日本から東京に引っ越してきた人達は
皆スレ画の団体を悪く言うから相当なんだろうな

>差別、福祉、人権でいかに利権を作りマネタイズするかが左巻きの腕の見せ所
部落は左右関係ないんだわ
強いて言えば共産党が反対してるくらい
因みにN国立花も昔部落に噛み付いたがボコボコにされてダンマリになった

同和対策事業がそもそもの発端じゃねーのかな
近年の都市スラムとか明確に被差別部落関係無い地域も対象にした再開発事業なのに

もっと古代の皮鞣しの連中は百済とか新羅から来てた集団だったみたいだけど
そういうのは一般化したんやろうか

>江戸時代じゃなくて戦国時代の今川が穢多を集め組織化して
>皮革の製造に従事させたんだよ
>そのシステムを他の領主も真似た
>それ以前はなんかよく分からん連中が河原に住んで動物の皮をなめしてるって感じだったんじゃないかな
技能をもった集団だったから使い勝手は良かったんだろいは
当時は別に差別はされてなかった

>もっと古代の皮鞣しの連中は百済とか新羅から来てた集団だったみたいだけど
>そういうのは一般化したんやろうか
古くは平安時代に集団化したグループもあったから一部はそのまま塊として残ってたかもね

>同和対策事業がそもそもの発端じゃねーのかな
>近年の都市スラムとか明確に被差別部落関係無い地域も対象にした再開発事業なのに
利権云々はこれが原因だな
歴史的な話より同和対策事業の対象になった連中のことを部落民といっていいと思う
だからもう自称しなければ部落問題の解消なんて簡単にできる

>同和とか部落とか存在しないのに
>自称してる集団がいて国や自治体もそれを認めてる
>異常じゃないか？誰もなにも言わないのか
知能低いゴミ人間のお気持ち表明スレ

>因みにN国立花も昔部落に噛み付いたがボコボコにされてダンマリになった
有田が橋下部落ネタ掲載した週刊アサヒをツイで絶賛してたが
解同が週刊アサヒに目を付けた途端にツイ消しして一切触れなくなったな

>>江戸時代じゃなくて戦国時代の今川が穢多を集め組織化して
>>皮革の製造に従事させたんだよ
>>そのシステムを他の領主も真似た
>>それ以前はなんかよく分からん連中が河原に住んで動物の皮をなめしてるって感じだったんじゃないかな
>技能をもった集団だったから使い勝手は良かったんだろいは
>当時は別に差別はされてなかった
差別というか日本人とは違う性質をもった集団だと思われてた
鎌倉時代に増加した僧侶の恰好をしながら犯罪行為をする連中を
「形は沙門に似て心は屠児の如し」と形容したり

>因みにN国立花も昔部落に噛み付いたがボコボコにされてダンマリになった
さすN
しょぼいなあ

>もっと古代の皮鞣しの連中は百済とか新羅から来てた集団だったみたいだけど
>そういうのは一般化したんやろうか
してるよ

実際のところ結婚差別や就業差別は今でもあるのかなー
流石に部落出身だからという理由で避けられることもなくなってきたんじゃなかろうか

>実際のところ結婚差別や就業差別は今でもあるのかなー
>流石に部落出身だからという理由で避けられることもなくなってきたんじゃなかろうか
普通はないよ
だってどこが被差別部落だとか知らない人がほとんどだし
それこそ出身地とか金かけて調べないと分からないし

ある無いじゃなくて
既得権益返せって団体だから

>既得権益返せって団体だから
元々ない既得権益を返せとかなぞなぞ？

>実際のところ結婚差別や就業差別は今でもあるのかなー
>流石に部落出身だからという理由で避けられることもなくなってきたんじゃなかろうか
部落だからってのの背景にヤクザみたいなのが絡んでたからだな実際は
下手したら会社を乗っ取られたり
昔はそういうことがあった

>>既得権益返せって団体だから
>元々ない既得権益を返せとかなぞなぞ？
江戸時代にはあったんだよ

>元々ない既得権益を返せとかなぞなぞ？
日本人は都合の悪いものを「そこにないもの」として扱う傾向が強いらしい

明治になって特権を奪われたのは他の身分も同じだからね
武士とか非人も組織的な集団だったのにすぐに一般化して分からなくなったのに
穢多だけ頑なに排他的なコミュニティを作ってた

>江戸時代にはあったんだよ
明治以降も普通に技術は残ってるでしょ？
トサツ場とか最たるものだしそれを辞めさせたわけでもないのになんで？

>>江戸時代にはあったんだよ
>明治以降も普通に技術は残ってるでしょ？
>トサツ場とか最たるものだしそれを辞めさせたわけでもないのになんで？
でも明治以降のそれは西洋の技術なんだよなぁ
だからだんざえもんは資産を投じて配下の穢多にそれを学ばせてる

差別にしがみつくのに解放とはこれいかに

同和差別は過去のものとか頭共産党かよ

差別階級は必要でしょう
今だとヘイトタンクって言い方になるのかな

ちなみに文句言うと解放同盟連中が朝から「差別すんな！！」と押しかけてきます
どこから住所漏れたんでしょうねぇ？

エセ同和対策的な物昔教えられたな
会社相手にも押し売りしてくるらしい

解放同盟に入りたい

>もっと古代の皮鞣しの連中は百済とか新羅から来てた集団だったみたいだけど
>そういうのは一般化したんやろうか
そういう技術持った移民だって色々いて
先生！先生！ってチヤホヤされつつ重用されて別に悪い事にはならない内に溶け込んだ人もいれば
異文化にうまく適応できなくてドロップアウトしちゃって似たようなのと組んで悪さするようなのもいた訳よ

>1756513358271.jpg
熱海はひどい事件だったね
スレ画は何にも言わないの？

>No.1347273795
単に平成不況の時期に財布の紐が緩かったオタクをマスゴミが叩き難くなったのが実情なんでしょ
あと日本のオタクコンテンツにハマってるありがたい外国人観光客を十把一絡げに犯罪者予備軍（未来の宮崎勤）とレッテル貼る様なリスキーな事はしたくないだろうし

よっちゃん

でも俺たちが天皇と尊敬してる竹中さんは被差別部落出身だしなあ？
むしろその奴隷であるお前らチョッパリこそが！！！
本当のエタヒニンじゃあ！！！
ねえええええのか！！！！