ないよ
利権のためにあるって事にされてるだけ

もうないのにとある組織がお金欲しくてまだあるぞーまだあるぞーって騒いでる

もうとっくに無くなってるのにいまだに利権のために擦ろうとしてるだけ

RX

冷静に考えてみて誰が部落出身かなんて見てわかるわけもない

みんなそこまで他人に関心ないんだよなあ

本当に差別をなくしたいなら黙っていればその内風化するのに甘い汁をすするために定期的に騒ぐ

でも日本政府が一部の人を部落だと認定してるんだよな

差別を受けた！って言っても身内同士のマッチポンプだから耳を貸す必要なんてない

そりゃ身分隠すようなことするから差別されるんだろ

>本当に差別をなくしたいなら黙っていればその内風化するのに甘い汁をすするために定期的に騒ぐ
高校の担任が同和教育担当だったんだけど
ちゃんと教えないとまた差別が起こるからと言い張っていた
教えられるまで部落差別なんて知らなかったんですけどーって思ってた

>ないよ
>利権のためにあるって事にされてるだけ
>もうないのにとある組織がお金欲しくてまだあるぞーまだあるぞーって騒いでる
それはさすがに情弱すぎ
解同の連中は確かに利権目当てのハイエナだけど一方で未だに全く解放されてないスラム同然の生活してる人たちもいる

>そりゃ身分隠すようなことするから差別されるんだろ
それは順序が逆

B地区

部落差別を無くすには固まらないように引っ越しさせればいい
実際京都はそれで解決した

そんなマッチポンプなのかこれ

マジモンの特権階級

言ったらこのスレ終わりだから

何も知らなければよかったのに授業なんてやるもんだからクラスのあいつとあいつは部落の家の子だってふうに色眼鏡で見るようになってしまった
すぐにそういうふうになる自分の単純な性格もダメだと思うけど

やたら感情的な教師がこういう話題好きだったな
部落差別はいけないことって言ってたけど影も形も無いから未だに実感がない

あるっちゃある
海沿いの捕鯨を許可されていた一族なんかはアレは有事の際に藩の海軍戦力となることと引き換えに特別扱いで保護されてた特殊部落、もっと一般的なことばを使えば「海賊」
これと同様に皮革加工、にかわ生産なんかの技術を保存し、藩に提供するために農家のサードパーティとしての利権を得てたのがエタ村だもの

>やたら感情的な教師がこういう話題好きだったな
>部落差別はいけないことって言ってたけど影も形も無いから未だに実感がない
共産主義の観点から言うと階級闘争に関係のないクラス分けはあってはいけないので、共産党なんかは同和問題について「解決済み」の姿勢をとってるよ

>高校の担任が同和教育担当だったんだけど
>ちゃんと教えないとまた差別が起こるからと言い張っていた
>教えられるまで部落差別なんて知らなかったんですけどーって思ってた
当時は差別の為って思ってたけど今となっちゃ自分らの特権を維持する為に定期的に掘り返してるんだなって

>何も知らなければよかったのに授業なんてやるもんだからクラスのあいつとあいつは部落の家の子だってふうに色眼鏡で見るようになってしまった
>すぐにそういうふうになる自分の単純な性格もダメだと思うけど
実際放置してれば自然に消えていく問題なのに引っ張って得をしようとする連中がいるからなあ…

>部落差別を無くすには固まらないように引っ越しさせればいい
>実際京都はそれで解決した
解決してなくないか？
選考採用がまだ15年くらい前に問題になってただろ

たぶん地域によっても差はあるんだろう
関西はよく言われてるけど

優遇されないのを差別と言うな

>たぶん地域によっても差はあるんだろう
>関西はよく言われてるけど
台東区浅草ほど露骨に残ってる地域は関西だと加古川の志方くらいしか思いつかん

やはり人権啓発VTuberさいぼし手紙ちゃんが活動を開始するしかないな
挨拶は「よっつー⭐︎」で

自治体に入り込んで予算まで掴んでるのは正直異常としか

誰も話題にせずにそういう土地もみんな引っ越しちゃえばそのうち無くなると思うんだが

>誰も話題にせずにそういう土地もみんな引っ越しちゃえばそのうち無くなると思うんだが
知り合いに部落出身者がいる友人曰く「俺は部落出身だから…」みたいな卑屈な人間が多いらしい

>誰も話題にせずにそういう土地もみんな引っ越しちゃえばそのうち無くなると思うんだが
同時に数々の特権も無くなるので定期的に話題にしていかないとダメなんです
最早差別をなくすことはできないんです

俺のとこの地元では部落なんて田舎の集落という意味でしかなかったから被差別意識が意味不明だった

東北地方とか普通にそういう意味で部落という言葉を使ってるから
部落が差別用語とか言われると俺等が普通に使っている言葉を差別用語とはなにごとだって怒るらしいね

>自治体に入り込んで予算まで掴んでるのは正直異常としか
まあここを取り沙汰すと「部落民のくせに」と解釈する正義感に溢れるバカが本物の差別を再生産しちゃう仕組みなんですけどね

>知り合いに部落出身者がいる友人曰く「俺は部落出身だから…」みたいな卑屈な人間が多いらしい
部落出身であることを名乗っていろいろ優遇して貰おうって算段なんじゃないの？
わざわざ言う必要ないし

いつでも無くせるけど
絶対になくならない差別

犯罪者をゴロゴロ輩出してたらそりゃ差別されるだろうなあとおもう

実際知らなけりゃ誰も差別しないだろうし
そもそもしつそもそも知っててもふーーーーん……としか思えない
部落の人がやりがちな仕事はあるらしいけどだから何？

>東北地方とか普通にそういう意味で部落という言葉を使ってるから
>部落が差別用語とか言われると俺等が普通に使っている言葉を差別用語とはなにごとだって怒るらしいね
関西だと「ムラ」って呼ぶんだけどな
「名前を言ってはいけないあの人」的な用法なのでそれを得意げに言い出す奴は日本語が怪しいとしか

>犯罪者をゴロゴロ輩出してたらそりゃ差別されるだろうなあとおもう
そういう犯罪者って部落関係ない活動家ばっかだけどな

>東北地方とか普通にそういう意味で部落という言葉を使ってるから
>部落が差別用語とか言われると俺等が普通に使っている言葉を差別用語とはなにごとだって怒るらしいね
本来は被差別部落の略称なのに部落がそういう言葉として通っちゃってるからなあ…

>犯罪者をゴロゴロ輩出してたらそりゃ差別されるだろうなあとおもう
あの松本竜の娘も住吉会の組長の嫁やってるもんな
実質反社会勢力だよ

元々は穢多非人のことだっけ？

>ないよ
>利権のためにあるって事にされてるだけ
>もうないのにとある組織がお金欲しくてまだあるぞーまだあるぞーって騒いでる
>もうとっくに無くなってるのにいまだに利権のために擦ろうとしてるだけ
最初の3レスが全部同じ内容でダメだった

部落が犯罪者って言うか、こういう利権のあるところには犯罪者が目をつけやすい

日本の闇

>No.1333285193
今まさに出身地や血筋と社会での位置付けをがっつりリンクさせて「部落差別」を顕現させちゃった自覚あるか？
無から差別を産み出す能力者みたいなことはやめたほうがいい、マジで社会のノイズになるぞ

部落解放運動に参加してる人の中に実際には部落出身者はほとんどいないのが全てを物語っていると思う

東日本と西日本で温度差が激しい

>部落解放運動に参加してる人の中に実際には部落出身者はほとんどいないのが全てを物語っていると思う
そうなの？　どこの調査だろう

>みんなそこまで他人に関心ないんだよなあ
これ日本のよくないところみたいに言われるけど一番の美徳だと思う
良い意味で他人に無関心だから他国のやり方や思想に文句をつけないってのは素晴らしい

>>部落解放運動に参加してる人の中に実際には部落出身者はほとんどいないのが全てを物語っていると思う
>そうなの？　どこの調査だろう
沖縄の市民活動家（どこの市民かは言っていない）と同じようなもんじゃろ

虹裏でやたら増えたなこういうスレ

>>そうなの？　どこの調査だろう
>沖縄の市民活動家（どこの市民かは言っていない）と同じようなもんじゃろ
何のレスにもなっていないが大丈夫かな

>これ日本のよくないところみたいに言われるけど一番の美徳だと思う
>良い意味で他人に無関心だから他国のやり方や思想に文句をつけないってのは素晴らしい
無関心なはずの他の国に比べて素晴らしい！という自画自賛…
関心ありまくりじゃないですか

南千住あたりの現状見てると
結局は再開発してタワマンだらけにするのが
一番かなって

こいつらこそガチの公金チューチュー集団なんだけど暴力組織でもあるから誰も触れないという

京都で今度任天堂が建てる資料館？の当たりも部落の地域だって話だったな

>元々は穢多非人のことだっけ？
芸能界は非人（役者）、崇神部落も非人（神人）、エタ村はエタ、サンカは非定住職人集団、瞽女やテキヤも非定住職人集団……とそのへんを一言で理解しようとするとマジで沼る

>こいつらこそガチの公金チューチュー集団なんだけど暴力組織でもあるから誰も触れないという
警察を始めとした国家権力ですら太刀打ちできない本当の闇だからな

部落を差別してるのは
マウントポジション至上主義の奴しかいない

教育現場からして日教組から分離した全教と違って
日教組が同和教育推進派で日教組全盛期は同和教育に全力だったという

>部落解放運動に参加してる人の中に実際には部落出身者はほとんどいないのが全てを物語っていると思う
なら本物の部落出身者は抗議しないのか？
そういう話を聞いたことがないけど

>>これ日本のよくないところみたいに言われるけど一番の美徳だと思う
>>良い意味で他人に無関心だから他国のやり方や思想に文句をつけないってのは素晴らしい
>無関心なはずの他の国に比べて素晴らしい！という自画自賛…
>関心ありまくりじゃないですか
この文章のどこに比べていると思ったんだろ……

維新が政権取れた理由がスレ画
ここに触れなければ全く理解できないのに

>京都で今度任天堂が建てる資料館？の当たりも部落の地域だって話だったな
エタ村自体は農村が複数あればそのハブに当たる部分に必ずあるものなので特に騒ぐほどのものでもない
むしろエタ村すらないようなクソ立地に住んでる人は恥じた方がいい

>なら本物の部落出身者は抗議しないのか？
暴力と火付けが待ってる

今のご時勢どこ出身なんてそれこそ引っ越したらもうわからんわけでな
なのに被差別出身だーなんて誰が言ってんだって話よな

関東だと感じないけど関西だと凄いらしい
関東から赴任すると最初に上司から注意されるとか

>>部落解放運動に参加してる人の中に実際には部落出身者はほとんどいないのが全てを物語っていると思う
>なら本物の部落出身者は抗議しないのか？
>そういう話を聞いたことがないけど
引用元のほとんどいないって話に根拠が無いので…

>今のご時勢どこ出身なんてそれこそ引っ越したらもうわからんわけでな
>なのに被差別出身だーなんて誰が言ってんだって話よな
出身がどことかで差別なんてようせんし
他人の出身地なんて基本的に知らねえし何処でも良いしなぁ……
解放運動とやらがなけりゃ大半の人は知ることもなかった事だろうよ

>今のご時勢どこ出身なんてそれこそ引っ越したらもうわからんわけでな
>なのに被差別出身だーなんて誰が言ってんだって話よな
現にそこに住んでる人は？

>>部落解放運動に参加してる人の中に実際には部落出身者はほとんどいないのが全てを物語っていると思う
>なら本物の部落出身者は抗議しないのか？
>そういう話を聞いたことがないけど
部落の女と付き合って逆差別食らうケースの方が部落差別より多そう

>芸能界は非人（役者）、崇神部落も非人（神人）、エタ村はエタ、サンカは非定住職人集団、瞽女やテキヤも非定住職人集団……とそのへんを一言で理解しようとするとマジで沼る
番太は何でなんだろうな

このスレでまさに根拠ゼロの部落差別が行われてて笑ってしまう

本当に差別しているのは部落解放運動のヤクザ共よな
差別がなくなったらビジネスができなくなるから存在しないものをあると言っているだけ
まるで霊感商法だ

俺の地元はガチの部落民が解放活動やってるよ
親に絶対あそこには家建てるなって言われた

>俺の地元はガチの部落民が解放活動やってるよ
>親に絶対あそこには家建てるなって言われた
俺の実家のある市にもそういうのあったな

小学生のとき変なアニメ見せられたけどそんなシチュエーションにあったことなかったんで毎回ぽかんだった

>高校の担任が同和教育担当だったんだけど
>ちゃんと教えないとまた差別が起こるからと言い張っていた
ぶっちゃけガキにこんなの教えたって知識背景ゼロの悪罵のレパートリー与えるだけでそれこそ差別の再生産だろうに
アフガキとか片親パンが面白がられる現状ぞ？

>部落差別を無くすには固まらないように引っ越しさせればいい
>実際京都はそれで解決した
京都は部落だらけなんですけど

部落の幻想がきかなくなってきたから代わりに外人使いだしてんだろうなってのは感じる

>番太は何でなんだろうな
岡っ引きと同じくエタ村の人に募集をかけるアルバイトだよ
雇い主はお侍さん個人になるから微妙
ちなみに「牛太」は「妓夫」のことでつまり夜鷹のボディガードを務める無職ヒモ男性を指します

大抵が在日
ハッキリ言って今の社会では反社組織だと思うぞ

>ぶっちゃけガキにこんなの教えたって知識背景ゼロの悪罵のレパートリー与えるだけでそれこそ差別の再生産だろうに
そりゃそうよ利権維持のための再生産が目的なんだから
連中はもう本気で差別を解消しようだなんて考えてすらいないもん

>>ぶっちゃけガキにこんなの教えたって知識背景ゼロの悪罵のレパートリー与えるだけでそれこそ差別の再生産だろうに
>そりゃそうよ利権維持のための再生産が目的なんだから
>連中はもう本気で差別を解消しようだなんて考えてすらいないもん
本当に腐ってやがるわ
人の心をなんだと思っているんだろうな

>部落の幻想がきかなくなってきたから代わりに外人使いだしてんだろうなってのは感じる
BLMやLGBTもね
差別関連であれば何でも食いついてくる

集落とか言い出して違和感
部落って村と同意義語だったのに

>大抵が在日
>ハッキリ言って今の社会では反社組織だと思うぞ
そうやって「血筋からしてはっきりと別物なんです、それを指摘してるボクは違います」って構図を作りたがるやつが最大の担い手だよ

>>部落の幻想がきかなくなってきたから代わりに外人使いだしてんだろうなってのは感じる
>BLMやLGBTもね
>差別関連であれば何でも食いついてくる
でも本当に差別で苦しんでいる人のことは助けようとせずに
暴れたいやつと金目的のやつがやっているだけ
胸糞悪ぃ

>大抵が在日
>ハッキリ言って今の社会では反社組織だと思うぞ
自分が差別的な言動をしてるってこと本気で理解してないんだろうなこれ…

>集落とか言い出して違和感
>部落って村と同意義語だったのに
「集落」とか「部落」だと他の村や町と協調しない閉鎖的な連中のイメージになるよな
「オラたぢドーホグでは部落ったら普通の意味だで！」みたいなキモい主張でアピールしてきそうな

>>>部落の幻想がきかなくなってきたから代わりに外人使いだしてんだろうなってのは感じる
>>BLMやLGBTもね
>>差別関連であれば何でも食いついてくる
>でも本当に差別で苦しんでいる人のことは助けようとせずに
>暴れたいやつと金目的のやつがやっているだけ
>胸糞悪ぃ
こうやってお仲間同士で馴れ合ってるだけなんだな
LGBTとかともバトルしてるのか

>>部落の幻想がきかなくなってきたから代わりに外人使いだしてんだろうなってのは感じる
>BLMやLGBTもね
>差別関連であれば何でも食いついてくる
最近アイヌ利権に群がってる在日もそう

>集落とか言い出して違和感
>部落って村と同意義語だったのに
こういうのってまず言葉の定義から拝借するのよ
エイリアンだってもともとは他所のものって意味なのに今じゃ宇宙人としか思われないし

>>>部落の幻想がきかなくなってきたから代わりに外人使いだしてんだろうなってのは感じる
>>BLMやLGBTもね
>>差別関連であれば何でも食いついてくる
>最近アイヌ利権に群がってる在日もそう
全部雑に「あいつらは利権に食いついてるだけなんだ」「日本人じゃないんだ」と認定してるわけだ

もう差別じゃなくてアピール

>でも本当に差別で苦しんでいる人のことは助けようとせずに
具体的にはどういう事例？

昭和の時代はまだあっただからまだ価値があった
部落地帯って昔の市街の端っこで今で言うとほぼ中心部なのでわざと固執しない限りは都市化に飲まれて存在しない

>>でも本当に差別で苦しんでいる人のことは助けようとせずに
>具体的にはどういう事例？
ニワトリorエッグな話だけど「◯◯には家を建てるな」も俺の爺さんがやってた「××が本籍のやつとは結婚するな」も割と具体的な差別の事例では

こういう組織や団体こそ反社潰すべきだな

>>でも本当に差別で苦しんでいる人のことは助けようとせずに
>具体的にはどういう事例？
それよりも先にBLMとLGBTの活動家が黒人やLGBTを救う事があったのか？
あれば具体的に教えて欲しい

>自分が差別的な言動をしてるってこと本気で理解してないんだろうなこれ…
いじめ問題とは違うが差別されたって人は差別されるだけの理由があるから仕方ない

質問に質問が返ってきてお察し

>>自分が差別的な言動をしてるってこと本気で理解してないんだろうなこれ…
>いじめ問題とは違うが差別されたって人は差別されるだけの理由があるから仕方ない
理解してないなこりゃ

>>自分が差別的な言動をしてるってこと本気で理解してないんだろうなこれ…
>いじめ問題とは違うが差別されたって人は差別されるだけの理由があるから仕方ない
今いじめられてるのはお前だ

差別を食い物にする連中と情報だけを食ってしかも整理せずにごちゃごちゃに理解してる奴らのせいで肝心の悲惨な生活してる人らは全く救われないという最悪のオチ

まぁそういう組織に肩入れしてれば色々と美味しいから差別があるって主張するんだよな

>質問に質問が返ってきてお察し
元の質問が悪過ぎる……質問って別に先にしたもん勝ちってわけじゃないぞ

>肝心の悲惨な生活してる人らは全く救われないという最悪のオチ
そういう組織に助けて貰えば？
差別されてるんでしょ？

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>>肝心の悲惨な生活してる人らは全く救われないという最悪のオチ
>そういう組織に助けて貰えば？
>差別されてるんでしょ？
だからそういう組織が助けてくれないって話だろ……

ポルシェ中川

産まれてわずか30数年だけど部落出身の人と会ったかどうかなんて外見で判断できないよ
部落出身と自分から名乗り出ない限り同じ日本出身の人間としか分からないし名乗り出たところで何をどう見下せというのか

>差別を食い物にする連中と情報だけを食ってしかも整理せずにごちゃごちゃに理解してる奴らのせいで肝心の悲惨な生活してる人らは全く救われないという最悪のオチ
一番悪いのはその食い物にしている連中のせいなのに俺らまで責任を押し付けられても困るわ

>だからそういう組織が助けてくれないって話だろ……
そりゃそういう組織に貢献してなければ助けてはくれないだろ

二次裏で
啓蒙活動
ご苦労さん

>一番悪いのはその食い物にしている連中のせいなのに俺らまで責任を押し付けられても困るわ
何？その被差別民アピールw

>まぁそういう組織に肩入れしてれば色々と美味しいから差別があるって主張するんだよな
じゃあお前も肩入れすりゃいいじゃん
解同のほうが旗印がカッコいいけど政治あきとモメることを考えたら同和会のほうが無難かな

>自治体に入り込んで予算まで掴んでるのは正直異常としか
利権で歪な行政になるので財政が破綻子育て支援に充てる余裕もない
子世代は部落の中まで逃げ出しましたとさ

>>差別を食い物にする連中と情報だけを食ってしかも整理せずにごちゃごちゃに理解してる奴らのせいで肝心の悲惨な生活してる人らは全く救われないという最悪のオチ
>一番悪いのはその食い物にしている連中のせいなのに俺らまで責任を押し付けられても困るわ
話が見えてこない
君が言う 俺ら　ってのはどういう立ち位置なんですかね

>>>肝心の悲惨な生活してる人らは全く救われないという最悪のオチ
>>そういう組織に助けて貰えば？
>>差別されてるんでしょ？
>だからそういう組織が助けてくれないって話だろ……
それはないと思うぞ
やっぱり裕福な人が多い
うちの地元にもいるけど
俺は大人になるまで知らなかったし今のシニア世代も知らない人が多いが
よく見るとたしかに子どもの頃からちょっと変わった家系だなって思ってたわ
地域の交友関係が広いし親戚間の繋がりが強いし
みんな普通の金持ちより金持ちだ

>>だからそういう組織が助けてくれないって話だろ……
>そりゃそういう組織に貢献してなければ助けてはくれないだろ
本当の反差別活動ってそういうもんだろ
組織への見返りではなくて差別という理不尽と戦って
差別に悲しむ人間を救うことが目的であるべきだろ

>言ったらこのスレ終わりだから
ドラゴンのレス

>二次裏で
>啓蒙活動
>ご苦労さん
啓蒙活動なら差別されてるだの言うぞ
積極的に問題にして解消した方が良い
知れば知るほどこれおかしいよなってなるから部落に関しては

>何も知らなければよかったのに授業なんてやるもんだからクラスのあいつとあいつは部落の家の子だってふうに色眼鏡で見るようになってしまった
>すぐにそういうふうになる自分の単純な性格もダメだと思うけど
そういう授業があるってことはその地域がそれってことでそこに住んでるお前も…

>俺のとこの地元では部落なんて田舎の集落という意味でしかなかったから被差別意識が意味不明だった
取り敢えずジンギスカンでも喰おうぜ…なんて思うしか無かった

>何も知らなければよかったのに授業なんてやるもんだからクラスのあいつとあいつは部落の家の子だってふうに色眼鏡で見るようになってしまった
>すぐにそういうふうになる自分の単純な性格もダメだと思うけど
単純過ぎるだろ
つーか部落出身だろうが大して変わんねえのになんで差別するって発想になるんだわからん

頑なに風化を拒む

>やたら感情的な教師がこういう話題好きだったな
>部落差別はいけないことって言ってたけど影も形も無いから未だに実感がない
大阪のトイレに「差別落書きを許すな」みたいなの書いてる時があるけど
そんな落書きどこにも無いんやな

>本当の反差別活動ってそういうもんだろ
>組織への見返りではなくて差別という理不尽と戦って
>差別に悲しむ人間を救うことが目的であるべきだろ
茨冠旗はまさにそう言う精神から制定されてるし、現実の経済的な事情はさておいてその考えにノータイムで賛同を送れないやつって多分俺ら日本人と違って血筋が穢いよね（直球差別）

>自治体に入り込んで予算まで掴んでるのは正直異常としか
戦後から食い込んで教育やら自治体にまで入り込んでる時点でね…

>>自治体に入り込んで予算まで掴んでるのは正直異常としか
>戦後から食い込んで教育やら自治体にまで入り込んでる時点でね…
戦前は騒動起こして金銭を要求するくらいのものだったのにな
部落出身者が普通に議員になったりしてるし差別の実態というのも同和団体の主張するようなものじゃなかったりしてな

>>自治体に入り込んで予算まで掴んでるのは正直異常としか
>戦後から食い込んで教育やら自治体にまで入り込んでる時点でね…
水平社宣言がいつかくらい義務教育の範疇だぞ
なんだ戦後からって
参政党にでも吹き込まれたのか？

>頑なに風化を拒む
困る人が困るだろ

>なんだ戦後からって
>参政党にでも吹き込まれたのか？
日教組ができたのが戦後なんだが

>そういう組織に助けて貰えば？
>差別されてるんでしょ？
金にならないからやってくれません

>水平社宣言がいつかくらい義務教育の範疇だぞ
>なんだ戦後からって
人の世に熱あれみたいなやつだっけ
その頃は高尚な運動だったのかな

>つーか部落出身だろうが大して変わんねえのになんで差別するって発想になるんだわからん
色々な闇の部分を知っちゃったからだろ？

>>なんだ戦後からって
>>参政党にでも吹き込まれたのか？
>日教組ができたのが戦後なんだが
日教組はもともと教え子を戦場に送らない会だからな
それはそれとして水平社（後の解同）が教育に口出ししてたのは戦前からだぞ、それもかなり強硬にだ

恐喝じみた糾弾とか資金面の不透明さとかは指摘されるべきだとは思う

>金にならないからやってくれません
自分でそういう組織立ち上げちゃえば？w

>産まれてわずか30数年だけど部落出身の人と会ったかどうかなんて外見で判断できないよ
>部落出身と自分から名乗り出ない限り同じ日本出身の人間としか分からないし名乗り出たところで何をどう見下せというのか
やれ結婚だとか引っ越しだとかになれば急浮上してくるんだよ

>恐喝じみた糾弾とか資金面の不透明さとかは指摘されるべきだとは思う
それは共産党がずっとやってる

>>水平社宣言がいつかくらい義務教育の範疇だぞ
>>なんだ戦後からって
>人の世に熱あれみたいなやつだっけ
>その頃は高尚な運動だったのかな
奈良の水平社博物館は展示も凝っててマジで行く価値あった
ちなみに現代の活動については「まーそのー、SDGs？っての？ああいうのがみんな大事みたいな？」くらいのかなり無理矢理なごまかしかたしてて心が痛くなった

元津事件＆八鹿高校事件怖いね…

くそゴミが
消えてなくなれ

>それは共産党がずっとやってる
その共産党員を拉致監禁した部落同盟ってすげぇよな…

いまだに圧力団体存在するの？
関西だけでしょ？

共産党を敵視してるのって極左くらいだよな
共産党が暴力で殺す対象が基本的には極左だからだろうけど

>いまだに圧力団体存在するの？
>関西だけでしょ？
全国規模で存在してます

>いまだに圧力団体存在するの？
>関西だけでしょ？
うちの地元、関西でもかなり早期から支部が立ち上がった聖地みたいなとこのはずなのにそこに人がいるのをみたことがないレベルで寂れてる
関西そのものが過疎化してるからあんまり幻想は抱かない方がいいよ

部落の話になるとする解同の話になるよな
規模も国政への食い込み方も開同の比じゃない自由同和会についてもっとツッコミを入れて欲しいところ

今はもうほぼ無い
イメージだけ残ってる地域もあるが

矢田にいたことがあるけど矢田北小だけ大学かってくらいゴツい校舎なんだよな
金を引っ張れる奴がいたのか？

確実に言えることは福島のが100倍差別されてる

土建業と絡んでる所はそういう箱モノに無駄に金使ってるよな

小さい頃集会所で勉強したりゼッケン登校したりしたな
当時なんでこんな事やるんだと思ってたが

>確実に言えることは福島のが100倍差別されてる
れいわ新撰組ってやっぱクソですわ

>解同の連中は確かに利権目当てのハイエナだけど一方で未だに全く解放されてないスラム同然の生活してる人たちもいる
現代社会で本当にいるのか？

>>水平社宣言がいつかくらい義務教育の範疇だぞ
>>なんだ戦後からって
>人の世に熱あれみたいなやつだっけ
>その頃は高尚な運動だったのかな
いや全然
当時の警察は暴力集団として見てた
そもそも帝国公道会っていう融和団体を拒否して
部落のことは部落で決めると作ったのが水平社だから
最初から融和を目的にしてない

ぶっちゃけ元からローカルの話題だったよね
マスメディアに乗っかって全国区の問題かのように仕向けただけで「部落」という言葉に「集落」や「村落」と変わらない意味合いしか持ってない地域の方が絶対に多数派だった

>部落の話になるとする解同の話になるよな
>規模も国政への食い込み方も開同の比じゃない自由同和会についてもっとツッコミを入れて欲しいところ
自民党の団体を叩くと発狂しそうなとしあきが既に観測されてるので仕方ないですう

職場でこの手の話なんか聞きたくもないのに
大抵この手の話をしてくるのは関西出身の連中なんだよなぁ…
しかも話をしてる時妙にテンションが高いと言うか嬉しそうに多弁になる
今の時代コンプラ厳しいからそっち方面にタレ込みされても知らんぞ…って思うよ

部落差別をなくす為に部落差別を生み出してる状況

>現代社会で本当にいるのか？
このスレにもいるけどあることにしたい人がいるんだよ…

>>解同の連中は確かに利権目当てのハイエナだけど一方で未だに全く解放されてないスラム同然の生活してる人たちもいる
>現代社会で本当にいるのか？
田舎の方だとどうだろう
うちの近所には鉄道敷設に関わった朝鮮人労働者が日本に味方したとして帰るに帰れなくなり飯場だったとこを不法占拠してた集落なんかも00年代初頭まであったが、それも今はないしなあ

関東育ちだけど部落は地区って意味で普通に使う
日本語として間違っていないのにいきなりネガティブな意味を押し付けられて自分らの使ってる言葉が背乗りされたみたいでめっちゃ不快だった

>>その頃は高尚な運動だったのかな
>いや全然
>当時の警察は暴力集団として見てた
やっぱり同和教育って偏ってるんだな
フラットに論じた本とかもあるんだろうけど特定の集団からすると都合が悪いんだろうな

世界中のどこにでもあるんだから日本だけないなんてありえんよ

次はどの言葉に乗っかってくるのかな

>関東育ちだけど部落は地区って意味で普通に使う
>日本語として間違っていないのにいきなりネガティブな意味を押し付けられて自分らの使ってる言葉が背乗りされたみたいでめっちゃ不快だった
弁えろよ南東北
お前らが関東人面してんの見ると反吐が出る

>フラットに論じた本とかもあるんだろうけど特定の集団からすると都合が悪いんだろうな
参考までに本のタイトル教えて

生活保護と部落差別と在日と共産党
としあきをバカにする連中の憧れ

>関東育ちだけど部落は地区って意味で普通に使う
九州出身者だけど俺の田舎でも住んでる地区を「部落」って言ってたよ
運動会の競技で紅白対抗リレーの他に「部落対抗リレー」ってのがあって
運動会の観戦に来てる保護者達が異常に盛り上がってたな
６年の時俺の住んでる地域が優勝した時は運動会の後に保護者主催で公民館で祝勝会まで開いてくれて楽しかった思い出がある

>世界中のどこにでもあるんだから日本だけないなんてありえんよ
韓国にも白丁ってのがいたけど
もう歴史の話になってるらしいよ
罵倒語「ペッチョンノム(白丁野郎)」に名残があるけども

>俺のとこの地元では部落なんて田舎の集落という意味でしかなかったから被差別意識が意味不明だった
教えてる先生もよく分かってなかった
当然俺らも意味わかんね…って感じで無の授業だった

>>フラットに論じた本とかもあるんだろうけど特定の集団からすると都合が悪いんだろうな
>参考までに本のタイトル教えて
日本語が読めないとしあきにも解放出版社の「世界屠殺紀行」なら読めるだろ
世界中の屠殺場で「差別されてるんだよね？ねえ？」と聞いて肩透かしを食う芸風にエスプリが効いてる良著だぞ

>まあここを取り沙汰すと「部落民のくせに」と解釈する正義感に溢れるバカが本物の差別を再生産しちゃう仕組みなんですけどね
だから放置するのが唯一の解決策なんですね

>>世界中のどこにでもあるんだから日本だけないなんてありえんよ
>韓国にも白丁ってのがいたけど
>もう歴史の話になってるらしいよ
>罵倒語「ペッチョンノム(白丁野郎)」に名残があるけども
歴史の話（50〜60年前）

>>>フラットに論じた本とかもあるんだろうけど特定の集団からすると都合が悪いんだろうな
>>参考までに本のタイトル教えて
>日本語が読めないとしあきにも解放出版社の「世界屠殺紀行」なら読めるだろ
>世界中の屠殺場で「差別されてるんだよね？ねえ？」と聞いて肩透かしを食う芸風にエスプリが効いてる良著だぞ
韓国でも白丁のことを聞いたら「？」って対応をされたとなにかで読んだな

>>>世界中のどこにでもあるんだから日本だけないなんてありえんよ
>>韓国にも白丁ってのがいたけど
>>もう歴史の話になってるらしいよ
>>罵倒語「ペッチョンノム(白丁野郎)」に名残があるけども
>歴史の話（50〜60年前）
罵倒の言葉にあるということがすでにそういうことだろう
日本でエッタ野郎なんて言葉を使ったらどうなるか分かるでしょ

>弁えろよ南東北
>お前らが関東人面してんの見ると反吐が出る
千葉県育ちだし元は鎌倉係の武家だし関東じゃないって言われても困るわ
寧ろ東北は好きだからいいけどさぁ

若い奴もう気にもしてないから口にださなければ無くなるよ
それで商売してる奴は困るんだろうけど

なくすために同和団体のことをよく知って批判していかなきゃいけない

部落差別ってもう教えない騒がない話さないで封印すれば差別は無くなるレベルにあると思う
今の若い子は言葉すら知らない

同和団体の方も歴史も運動もデタラメだって分かってるんだろう
ダウンタウンの「豆」は自白みたいなもんだろ

朝田理論とかいう恐喝テクニック
もう単なる反社会勢力の看板

>韓国でも白丁のことを聞いたら「？」って対応をされたとなにかで読んだな
お恥ずかしながら済州島虐殺のことを知らなかった俺は今年の初め、ソウルから来た観光客の二十歳くらいの子に「このへんは済州島出身の人が多いから意外と韓国語が通じるよ」と言って思いっきり曇らせちゃってんだ
多分ちゃんと理解はされてるぞ

>>韓国でも白丁のことを聞いたら「？」って対応をされたとなにかで読んだな
>お恥ずかしながら済州島虐殺のことを知らなかった俺は今年の初め、ソウルから来た観光客の二十歳くらいの子に「このへんは済州島出身の人が多いから意外と韓国語が通じるよ」と言って思いっきり曇らせちゃってんだ
>多分ちゃんと理解はされてるぞ
済州島っていまだそんなイメージなんだな
でも白丁じゃなくて全羅道の地域差別だったりしてな
それとも在日コリアンに偏見でもあるんかね韓国の人は

>部落差別ってもう教えない騒がない話さないで封印すれば差別は無くなるレベルにあると思う
>今の若い子は言葉すら知らない
「利権なんだ在日に乗っ取られてるんだ叩かなきゃ！」ってヤツを黙らせるのが急務になってるの日本人としてかなり情けないんスけど

>部落差別ってもう教えない騒がない話さないで封印すれば差別は無くなるレベルにあると思う
>今の若い子は言葉すら知らない
ところがそれをやると今度は差別の歴史を隠蔽するな！とか闇に葬るな！とか騒ぎだすんだぜ

>「利権なんだ在日に乗っ取られてるんだ叩かなきゃ！」ってヤツを黙らせるのが急務になってるの日本人としてかなり情けないんスけど
わかりやすすぎだろこの白丁
日本人としてとかさあ

>1751707836624.jpg
学校で教えなければ忘れられるだけの存在の分際でかなりウザいよなコイツら
学校で教えなければ世代間で忘却されるのにわざわざアピールするクズだし

>ところがそれをやると今度は差別の歴史を隠蔽するな！とか闇に葬るな！とか騒ぎだすんだぜ
一箇所に集めて処分しろウザい

部落地域出身者という特権で京都市職員になる下劣な連中

>「利権なんだ在日に乗っ取られてるんだ叩かなきゃ！」ってヤツを黙らせるのが急務になってるの日本人としてかなり情けないんスけど
くっさ

>なくすために同和団体のことをよく知って批判していかなきゃいけない
日本人ですら無いからなぁ

>>「利権なんだ在日に乗っ取られてるんだ叩かなきゃ！」ってヤツを黙らせるのが急務になってるの日本人としてかなり情けないんスけど
>わかりやすすぎだろこの白丁
>日本人としてとかさあ
いぶり出されそうになった蚊でももう少し我慢できるだろ……

>それとも在日コリアンに偏見でもあるんかね韓国の人は
朝鮮戦争から逃げてぬくぬくしてたパンチョッパリ
在日コリアンは全員奴隷の白丁で半島にいるのは貴族様の両班だぞ
どさくさ紛れに全員が両班名乗りだしたことで戦後の韓国では白丁という存在は過去のものになった

>それとも在日コリアンに偏見でもあるんかね韓国の人は
兵役逃れとか卑怯者みたいな見方されてるんじゃなかったっけ
彼らは本国の政治状況とか興味ないんかな

>>ないよ
>>利権のためにあるって事にされてるだけ
>>もうないのにとある組織がお金欲しくてまだあるぞーまだあるぞーって騒いでる
>それはさすがに情弱すぎ
>解同の連中は確かに利権目当てのハイエナだけど一方で未だに全く解放されてないスラム同然の生活してる人たちもいる
大体国の金で改良住宅になってる
そして高級車が大体止まってるんだけど

前の職場は聞かれてもいないのに部落出身であることを公言して「配慮」を求める人となんの躊躇も悪意もなく平気で部落差別をかませるパートのおばあちゃんがいてカオスだった

>世界中の屠殺場で「差別されてるんだよね？ねえ？」と聞いて肩透かしを食う芸風にエスプリが効いてる良著だぞ
無理やりさせられてるんでしょ？みたいに期待してたらうるせー消えろみたいな対応されてるのかな

>韓国でも白丁のことを聞いたら「？」って対応をされたとなにかで読んだな
半島の歴史の本にわりとしつこくこの話題が出てきてて
韓国人はこれ認識してるの？って気になってた

>>それとも在日コリアンに偏見でもあるんかね韓国の人は
>兵役逃れとか卑怯者みたいな見方されてるんじゃなかったっけ
>彼らは本国の政治状況とか興味ないんかな
そりゃどこの国のどんな民族でも政治を茶化す対象以上に見るのは少数の異常者だろ

>>>>フラットに論じた本とかもあるんだろうけど特定の集団からすると都合が悪いんだろうな
>>>参考までに本のタイトル教えて
>>日本語が読めないとしあきにも解放出版社の「世界屠殺紀行」なら読めるだろ
>>世界中の屠殺場で「差別されてるんだよね？ねえ？」と聞いて肩透かしを食う芸風にエスプリが効いてる良著だぞ
>韓国でも白丁のことを聞いたら「？」って対応をされたとなにかで読んだな
でも向こうのネットみるにあいつらの悪口にあるよそれ

>若い奴もう気にもしてないから口にださなければ無くなるよ
>それで商売してる奴は困るんだろうけど
地名の本の押し売りとかあったけど今もやってんのかな
買ったらそれをネタに強請られるという

>>世界中の屠殺場で「差別されてるんだよね？ねえ？」と聞いて肩透かしを食う芸風にエスプリが効いてる良著だぞ
>無理やりさせられてるんでしょ？みたいに期待してたらうるせー消えろみたいな対応されてるのかな
「ＨＡＨＡＨＡ!肉屋は金持ちだよな！娘を嫁がせたいぜ！」みたいな反応のオンパレードで依頼主（解放出版社）の期待に応えられない著者がみるみる曇っていくのがとてもいい

>でも向こうのネットみるにあいつらの悪口にあるよそれ
上に描かれてるような子供に悪罵のレパートリー与えたみたいな感じだな…

宮城が大変な時にしでかしたことは忘れんよ

>部落差別ってもう教えない騒がない話さないで封印すれば差別は無くなるレベルにあると思う
>今の若い子は言葉すら知らない
似たケースで西成に星野リゾートのホテルできたり
外人はそんなん気にしないから繁華街なのに地価安いやんってお買い得エリアになってるとか

宮崎だけど普通に地区のこと部落って呼ぶけどな

>No.1333316801
遺影ーイって写真で吹いた

表現規制、たぶんわりと世界的トレンドで潮流なんよな
華氏451度というか
まあこのバスは乗り遅れたほういいし、この分野に関してはガラパゴスでいいんじゃねえかな
世界的にやりたいけど自国ではできない表現者の受け皿、他では焼かれる物語遺伝子の保管庫という国になれば、相応の需要が出そう

>宮崎だけど普通に地区のこと部落って呼ぶけどな
そうか、田舎なんだな
血とか濃いんだろうな

>宮城が大変な時にしでかしたことは忘れんよ
福岡が急速に発展したのもこいつが死んだおかげなんだろうなって

>解同の連中は確かに利権目当てのハイエナだけど一方で未だに全く解放されてないスラム同然の生活してる人たちもいる
それ勝手に国有地にスラム作ってるチョンコだけじゃん

油かすとかフクとかさいぼしは地区出身のおっちゃんに教えてもらった
安価だし食うと結構美味いんだよな

>油かすとかフクとかさいぼしは地区出身のおっちゃんに教えてもらった
>安価だし食うと結構美味いんだよな
油かすは高いぞ

寝た子を起こすな
イギリスも植民地時代の歴史は教えなくなっている

部落差別を知らないことも部落差別だからな
部落差別を無くす！！

さっきから朝鮮人がウザいな…

貧困ビジネスみたいに非合法ビジネスのネタにされるだけなんだな

>寝た子を起こすな
>イギリスも植民地時代の歴史は教えなくなっている
ちゃんと教えろ…

部落って村とか町みたいな集落とかの人がいる場所のことを昔の言葉で言ってるだけでそんは差別とかではなくない？…って思ってました

人も入れ替わるし塀で囲まれてるわけじゃなし今時はどの地域が同和地区とか自分から調べないと中々分からない
地元にもあるけど社会人なるまで知らんかったし

もう部落差別なくなってるだろ

人権研修とか人権教育とかの名目で同和団体にお金が流れる仕組みになってる
もう誰が部落出身かなんてわからないのに
現代の貴族階級だよ

>部落って村とか町みたいな集落とかの人がいる場所のことを昔の言葉で言ってるだけでそんは差別とかではなくない？…って思ってました
変な界隈が勝手な意味付けするのはよくある
チーズ牛丼とか

1980年代くらいまでは確実にあったよ
企業は部落出身者のリスト持ってたし
ネイティブアメリカンと同様かなり最近まであった差別なのは確か

>人も入れ替わるし塀で囲まれてるわけじゃなし今時はどの地域が同和地区とか自分から調べないと中々分からない
>地元にもあるけど社会人なるまで知らんかったし
実際入れ替わってるからそういうのはほとんどないよ
活動に超熱心だったのは今の８０代ぐらいだし死んできてる
公的な利権はもうないよ昔はどうしようもない人を市役所職員にしてただけで

ウチの近所に部落だった場所あるわ　ニコイチ住宅がいっぱい建ってる

今日部落の連中が税金で建てられた建物で自分らだけで祭やってたわ
自分達で差別される事助長してどうすんの

いつの間にか隔離されてた
そんなに風化させるのが嫌なのか

部落団体も最近は部落問題だけでは存在感をPRできないかる色々な分野に口を出すようになってる
外国人差別、女性差別、就職差別、障害者差別など…
でもあんた達何の資格があってそれらの人々を代表してるの？と思う

共産党とライバル関係にある

>部落団体も最近は部落問題だけでは存在感をPRできないかる色々な分野に口を出すようになってる
>外国人差別、女性差別、就職差別、障害者差別など…
>でもあんた達何の資格があってそれらの人々を代表してるの？と思う
差別利権を独占しようとしてるわけか
共産党と同じようなムーブしてるんだな

>部落差別を知らないことも部落差別だからな
>部落差別を無くす！！
これマジで言ってて凄いよな

>>寝た子を起こすな
>>イギリスも植民地時代の歴史は教えなくなっている
>ちゃんと教えろ…
教えてなんになる

>1980年代くらいまでは確実にあったよ
>企業は部落出身者のリスト持ってたし
>ネイティブアメリカンと同様かなり最近まであった差別なのは確か
そんなの関西とか九州くらいじゃねえの？

八鹿高校事件とか本当に日本でこんな事件あったの？！ってなるぞ
マジで部落利権の闇は深い

>>>寝た子を起こすな
>>>イギリスも植民地時代の歴史は教えなくなっている
>>ちゃんと教えろ…
>教えてなんになる
イギリスは自国のクソムーブきちんと教えろ

>八鹿高校事件とか本当に日本でこんな事件あったの？！ってなるぞ
>マジで部落利権の闇は深い
明治のころは普通に集落同士で殺し合いしてたからな…
マシになった方だ

>>部落差別を知らないことも部落差別だからな
>>部落差別を無くす！！
>これマジで言ってて凄いよな
関西出身の子が関東の有名大学受けて落ちた時に
「○○君は部落出身だから落とされたんだ！」って騒いだことあったな
もちろん関東の大学に部落云々なんてあるわけ無いんだけど
そうしたら今度は「部落差別を知らないことは差別の始まりだ！」とかやってたし

同和団体の横暴を批判した点では共産党は評価できる

>>>>寝た子を起こすな
>>>>イギリスも植民地時代の歴史は教えなくなっている
>>>ちゃんと教えろ…
>>教えてなんになる
>イギリスは自国のクソムーブきちんと教えろ
部落差別だって大昔のクソムーブだろ教えてどうすんだ

地元だと60歳前後は普通に差別発言出ちゃってるけどな
まあ基本ゴミみたいな奴だけど差別してんの

>部落差別だって大昔のクソムーブだろ教えてどうすんだ
イギリスのクソムーブは他国に迷惑かけまくってるからな

>>部落差別だって大昔のクソムーブだろ教えてどうすんだ
>イギリスのクソムーブは他国に迷惑かけまくってるからな
そんなの教えてどうすんの

小学校で部落教育やっていたけど昔の話って感じで全然ピンと来なかったな
ただ地元は中華系二世三世多い土地だったから中国の童謡とか習わされた
クラスにも王君とか姜さんとかいた

差別も日本史の一部だからまあ大事ではある

工業地帯で親が外から来た人ばっかりだから正直俺たちに言われても…としかならなかった

小学生の運動会の地区対抗リレーの競技名が「部落リレー」だったから
部落って差別用語なん？？ってピンって来なかったわ

かつて部落差別が存在していたことは事実だし歴史として伝える価値はあると思うけど、居住の流動化が著しい現代では意味のない差別なのでほとんど消滅しているんだよね
土地の価値は交通利便性や対災害性で決まってて、風水だったり部落だったり古戦場だったりといった実利と関係ない指標は不動産屋も全くかえりみない

>差別利権を独占しようとしてるわけか
>共産党と同じようなムーブしてるんだな
日本における最強のカードだからな

部落は差別ではない
同和は差別にあたる

そもそも部落って集落の意味しかなかったのに訳の分からん連中がアンタッチャブルな言葉に作り変えてんだよな
まじで気持ちわりぃ

>かつて部落差別が存在していたことは事実だし歴史として伝える価値はあると思うけど、居住の流動化が著しい現代では意味のない差別なのでほとんど消滅しているんだよね
以前埼玉かどこかの地域も昔はそういう土地だったけど発展したり新しく入ってきた人たちがほとんどになって事実上消滅しました事を言ってたところがあったような

部落差別が無くなって一番困るのは
差別反対派の左巻き連中だからな
だからいつまで経ってもある筈の無い差別を蒸し返す
そもそも存在しない差別なんだから解消する事は不可能
完全にクソサヨのビジネス化となっている

まだ残ってるって言うなら
解放同盟は仕事してないって事では