問題にするから問題になる

建売住宅かな

部落民を公表しているルポライターの上原善広（大宅壮一賞受賞）が、著書「日本の路地を歩く」で、館林市目車町を踏査し、【正田醤油の敷地内の白山神社】を発見し、「ここは、部落地区で間違いない」と判断した結論は間違っていなかったのです。

★しかし、【部落地区に指定されていない】その理由を【館林市役所】に問い合わせると【この地から皇太子妃が出ているから】指定できないという回答だったそうです。

横浜出身だから馴染みなさ過ぎて
話聞くたびにパラレルワールドの日本のニュース聞いてる気分になる

>問題にするから問題になる
同和「過去にしてはいけない」

上原善広はちょっと眉唾なところあるから信用しすぎない方がいい
三上寛みたいなもん

都会では地価があっさり解決

同和対策事業が始まった当初は
伝統的な被差別部落の人達のなかから「最近できた食い詰め者の貧民窟とうちらを同一視するな」と声が上がったとかなんとか

行政職だけどそもそも「部落地区」なんて言葉はない
正しくは「同和地区」だし
同和地区かどうか問い合わせがあった時はちゃんとマニュアルが合って
どう答えるか決まってる

>問題にするから問題になる
つまり同和問題問題ってことか

>行政職だけどそもそも「部落地区」なんて言葉はない
そらそうだ
関西でも関東でも部落は集落や
部落に特殊な意味を持たせるのは解同や

>No.1331725376
どう答えるの？

東北だと普通にうちの部落とか隣の部落とか言うが別に差別とかじゃなかったぞ

運動会で部落対抗リレーとかやってたしな

>>No.1331725376
>どう答えるの？
「人権や差別に関わる問題なのでお答えできません」ときっぱり言う

関西は同和地区って言ってるね
部落とは言わない

>No.1331725136
皮革業なんか軍需産業だもんな
それを260年以上独占できた代わりにコミュニティからハブられてた一族なわけで
因習村の地主みたいなもんさ

>つまり同和問題問題ってことか
利権チューチューの枠が無くなると困る奴らがいるわけでね

何この家

>東北だと普通にうちの部落とか隣の部落とか言うが別に差別とかじゃなかったぞ
横浜でも一回だけおじいちゃんのタクシー運転手が
「あそこらへんは昔は漁師部落で」って言葉使って
一瞬ビビったけど別に悪い意味で使ってるわけじゃないと気付いたが

>運動会で部落対抗リレーとかやってたしな
田舎栃木だけど同じくそれあったよ
普通に何々部落って使ってた

>「人権や差別に関わる問題なのでお答えできません」ときっぱり言う
ほーありがとう
スレ文読んでて役場の人間が皇太后云々抜かすわけないだろって思った矢先のレスだったから気になったんよ

ニコイチ住宅自体は同和地区関係無くあるからちょっと見かけた位で勘違いするなよ

>東北だと普通にうちの部落とか隣の部落とか言うが別に差別とかじゃなかったぞ
九州でも普通に普通の集落を部落と言ってるわ

>同和「過去にしてはいけない」
中学の道徳の授業でどうしたら差別はなくなるかってテーマで話し合って
自分は
「書類全部処分して関係者が全員80年黙ってれば無くなる」
って言ったら
後で担任に呼び出されて
「お前は差別を理解していない」
って1時間以上めっちゃ怒られた
以来同和問題嫌い

同和行政に一番批判的だったのは共産党だったという事実

別に部落自体も放送禁止用語ですらない
全国ダーツの旅とかでも現地の人が普通に発してるの放送してたし

職業がアレ
屠殺精肉業解体業し尿汲み取り

あっくんスレ

>>東北だと普通にうちの部落とか隣の部落とか言うが別に差別とかじゃなかったぞ
>九州でも普通に普通の集落を部落と言ってるわ
不勉強なだけだろ

糾弾呼び出しなんか無視しろ

>どうしたら差別はなくなるか
まずここから間違いなんだよな
当時の大人が無くそうとしてないからまだ残ってるわけで

>同和行政に一番批判的だったのは共産党だったという事実
中央ではそういう党員はもうパージされちゃったけどね
地方だとまだ批判的な党員はいるようだけど

「志位和夫はもうあかん！」日本共産党を除名された伝説の幹部が激白
https://bunshun.jp/articles/-/62553 [link]

>屠殺精肉業解体業し尿汲み取り
1番多いの日庸
つまりはフリーター

>同和行政に一番批判的だったのは共産党だったという事実
弱者ビジネスで同じパイを奪い合う競合相手だからね

祖父の代がBだけど別に伝えもせずに結婚してる
将来的に子供が家系を調べたらバレるんだろうな

>中学の道徳の授業でどうしたら差別はなくなるかってテーマで話し合って
>自分は
>「書類全部処分して関係者が全員80年黙ってれば無くなる」
>って言ったら
>後で担任に呼び出されて
>「お前は差別を理解していない」
>って1時間以上めっちゃ怒られた
>以来同和問題嫌い

東日本民にはピンと来ないのよねこの話

いじめも終わったことは触れなければ誰も傷つかないで済むよね

>以来同和問題嫌い
お前は俺か

穢多、皮田…生業が衛生的に人口密集地とは相いれない性質だからある意味しょうがないね
非人…まああまりいい顔はされないよね

番太…何で？

>1番多いの日庸
>つまりはフリーター
就労したら生活保護貰えないからね

>いじめも終わったことは触れなければ誰も傷つかないで済むよね
今の同和問題は
いじめられっ子が口をつぐむと言うのではなくて
いじめられても無いのにいじめられたと大声で叫んでる事やで

>番太…何で？
蛮堕

>祖父の代がBだけど別に伝えもせずに結婚してる
>将来的に子供が家系を調べたらバレるんだろうな
テキトーに家系図？ないよ
フツーに田舎の農民だったよ
って答えりゃいい

>>いじめも終わったことは触れなければ誰も傷つかないで済むよね
>今の同和問題は
>いじめられっ子が口をつぐむと言うのではなくて
>いじめられても無いのにいじめられたと大声で叫んでる事やで
同和問題はあったの？なかったの？

>中学の道徳の授業でどうしたら差別はなくなるかってテーマで話し合って
ウチの担任は「先生もこの話したくないんだけど…ﾊｧ~」みたいな感じで嫌々講義してた
あとで担任が全教系で共産党員だったと知った

>あとで担任が全教系で共産党員だったと知った
クソっすね！

>>中学の道徳の授業でどうしたら差別はなくなるかってテーマで話し合って
>ウチの担任は「先生もこの話したくないんだけど…ﾊｧ~」みたいな感じで嫌々講義してた
>あとで担任が全教系で共産党員だったと知った
よくそんな幼稚な嘘つくねぇ
みっともない

共産党は部落解放同盟と仲悪い
常識

>>>いじめも終わったことは触れなければ誰も傷つかないで済むよね
>>今の同和問題は
>>いじめられっ子が口をつぐむと言うのではなくて
>>いじめられても無いのにいじめられたと大声で叫んでる事やで
>同和問題はあったの？なかったの？
あったかなかったかで言えば過去には間違いなくあった
今はどこが同和地区か分からなくなってきたし気にする人は古い人くらい

熱海のあれとか和歌山のあれとか自民系の団体だったもんね

>横浜出身だから馴染みなさ過ぎて
横浜の同和地区は近世の都市スラムのようだな

うちの市では同和のボスに市役所や市議会までも支配されて大問題になってる

エセ同和みたいなのがいるから全然風化しない

>うちの市では同和のボスに市役所や市議会までも支配されて大問題になってる
何で具体的にどこかは言わないの？

自民立憲社民国民民主「同和問題はあります」
共産「同和問題は解決済みです」

同和教育って同和利権の教育すんの？

差別をなくせって言ってるやつらが本当に差別がなくなるのを一番嫌がってるからな

>共産党は部落解放同盟と仲悪い
>常識
八鹿高校事件とか知らない人も増えてきたのかね
共産党系と部落系の殴り合い傷害沙汰になった

基本的に差別で稼げると気付いた反社が行政に食い込んでる形だからね
単純化して話す事が出来ないからわかったような事言ってる奴を見かけたら嘘つきかポジショントークだと思った方がよろしい

うろ覚えだけど小学生の時短い変な映画見せられたな
引っ越してきた家族が何か周りから浮いていて
引っ越しの挨拶で隣の家に母親が渡した干し柿を帰ったら即捨てられていて
子供も学校で苛められるって話
誰か知らない？

>>横浜出身だから馴染みなさ過ぎて
>横浜の同和地区は近世の都市スラムのようだな
ドヤ街の寿町のこと？
あれはわりと近年作られた吉田新田内だし同和地区じゃないんじゃね？

>熱海のあれとか和歌山のあれとか自民系の団体だったもんね
自由同和会な

>うちの市では同和のボスに市役所や市議会までも支配されて大問題になってる
政治との繋がりが歴史的経緯もあって強すぎるからな

>同和教育って同和利権の教育すんの？
同和差別って言う謂れのない差別に苦しんだ人たちがいたことを学ぶ
収容所がなくなってもホロコーストについて学ばないといけないのと同じ

いじめをなくそうって教育は
いじめられてたとしあき君にお金をあげましょうって話しするのじゃ？

部落のある地名を探そうと怒るくせに隠すと怒りだす
死ねばいいのに部落民

同和とえせ同和の違いは曖昧である

>>熱海のあれとか和歌山のあれとか自民系の団体だったもんね
>自由同和会な
エセ同和行為のやらかしが一番多い団体

新車買っちゃダメ
車は軽自動車

>横浜の同和地区は近世の都市スラムのようだな
こういう治安悪い場所＝同和地区
と思ってるアホは無理に会話に入ってこなくてもいいのよ

理解してから平等に接するなんて器用なまねできないんだから
時間の経過で忘れさせれば良いものを
利権なんだかいつまでも問題を問題にしておきたい屑がいるんだなって

>>横浜出身だから馴染みなさ過ぎて
>横浜の同和地区は近世の都市スラムのようだな
当然かもしれないけど明治以前の横浜って単なる寒村で
東海道に神奈川宿があった程度で人の数も少なかった

>うちの市では同和のボスに市役所や市議会までも支配されて大問題になってる
ここかな？

環境問題の授業で人類が絶滅すれば解決すると思います
とドヤ顔で答えるのがとしあき

>部落のある地名を探そうと怒るくせに隠すと怒りだす
>死ねばいいのに部落民
もう死んでる

チャカと荊冠

市街地のここらは昔からの同和地区やと言われたところも
今やマンションやイオンが建ってるな

「よつばとじんけん！」って同人誌を思い出した

>横浜出身だから馴染みなさ過ぎて
>話聞くたびにパラレルワールドの日本のニュース聞いてる気分になる
横浜にもあるだろスラム
そもそも関西にいたって同和地区なんて行かないぞアンタッチャブルなんだから

三重は結構根深いよな

京大なんかはわざわざ部落の土地に大学創った

解同の抗議やら糾弾やらの実例を集めた本を読んだら
TVでオカマを差別するなって発言があったのに対して
「オカマごときが差別とか抜かすな（大意）」って抗議した例が出てきてもう

北海道じゃ部落に集落とか以上の意味がないので
北海道 バス 時刻表 部落
検索するとバスの停留所がわらわら出る

今は部落差別ロジックをクルド人とかが使ってるな
アイヌ利権との接続は昔からだけど

>横浜にもあるだろスラム
被差別部落はスラムの一種に含まれる場合もあるが
単なる貧乏人のスラムとはまた別な存在

>北海道じゃ部落に集落とか以上の意味がないので
つか日本のほとんどがそう

>同和教育って同和利権の教育すんの？
金むしる手法は一部が独占してる
>うちの市では同和のボスに市役所や市議会までも支配されて大問題になってる

>横浜にもあるだろスラム
だからスラム＝同和地区じゃねーんだって
馬鹿なのか

>同和教育って同和利権の教育すんの？
その重鎮貼る

>TVでオカマを差別するなって発言があったのに対して
社会党の有名な学者が「ソビエト社会主義が実現したら君のホモも治る」と言ってた例も
（後に平成になってから社民党として謝罪した）

>単なる貧乏人のスラムとはまた別な存在
横浜のスラムはドヤ街の寿町で
むしろ流れ者ばかりの土地だしねぇ

北海道は新土人だからな
ちなみに旧土人がアイヌ系

そもそも横浜市は同和事業無いだろ

>No.1331737230
対立煽りdel

>横浜にもあるだろスラム
マジモンの知的障害者っぽい子にマジレスするのも大人げないが
その日暮らしのよそから来た港湾労働者が泊まるために出来たことが由来の寿町の
どこらへんに部落要素があるの？

都内にも同和地区が複数あるが多分知らない人はそこを歩いても同和地区だとは絶対気付かない

>そもそも横浜市は同和事業無いだろ
馬鹿が「スラム＝同和」って言い続けてるだけよ
横浜あきだけどマジで聞いたことねーもん同和地区なんて

>ちなみに旧土人がアイヌ系
アイヌも昭和の中期ぐらいまでは見た目で血統がわかるぐらい濃い人がいて
小学校などではいじめが起きてたようだな

同和いわれてもどこに同和の問題あるのかなんもわからんからなんもわからんわ

どうせ部落解放同盟とズブズブの政治家が居るから問題なんだろうよ
いきなり予算打ち切ってやってももう高齢者だからなんも出来ねえだろ
解放同盟に若手が居たらおかしいし

>いきなり予算打ち切ってやってももう高齢者だからなんも出来ねえだろ
>解放同盟に若手が居たらおかしいし
なお自由同和会……

博多の県庁の周辺は朝鮮・ヤクザ・宗教・同和で何がなんだかわからん状態

>そもそも横浜市は同和事業無いだろ
関東だと埼玉以外は有名無実だろうな同和事業

>問題にするから問題になる
問題にしなかったから問題になってるんだが
奈良みたいに特権階級の扱いは見て見ぬふりと問題の先送りの結果だ

>同和いわれてもどこに同和の問題あるのかなんもわからんからなんもわからんわ
そうなん？
おまえの両親同和やで

>関東だと埼玉以外は有名無実だろうな同和事業
埼玉と群馬が盛ん

>東北だと普通にうちの部落とか隣の部落とか言うが別に差別とかじゃなかったぞ
部は部屋とかにも使うように隔たった隔離されたという意味だからね
村があるとして家を建てられる土地が少ないから何軒かずつ固まって建てられていてそれぞれが他の同じような何軒かずつの固まりから隔てられているこれを部落という

まあ同和とかヤクザとかそういったカスどもが全部片付くと
今度は海外のマフィアとか自称難民が押し寄せてくるんだろうなって思う
どうしたらいいすかね？

>そうなん？
>おまえの両親同和やで
横からだが同和問題薄い横浜出身だから
そう言われてもなんなのかすらよーわからん
未開の地の土人が「お前の親はモチョクニャポだ！！」って言ってるのを聞いてる気分

>どうしたらいいすかね？
そういうのとすぐズブズブになる政治屋の始末やな

江戸時代の制度気にしてるのって同和問題あつかってるガイジだけでしょ？

関西はなんで今もあんなに同和が強烈なんだろうな...

>横からだが
横からレスしないでください

>横からだが同和問題薄い横浜出身だから
なんならそういう土地に住んでる人間は
同和問題で騒いでる土地を文明レベル低いとすら思ってそう

あれもしかして本物いるのか

>>そうなん？
>>おまえの両親同和やで
>横からだが同和問題薄い横浜出身だから
>そう言われてもなんなのかすらよーわからん
>未開の地の土人が「お前の親はモチョクニャポだ！！」って言ってるのを聞いてる気分
同和団体「同和を知らないのは差別」

>>横からだが
>横からレスしないでください
あんた匿名掲示板使うの向いてないよ

>>横からだが
>横からレスしないでください
横からレスしないと浜出身になっちまうし

サヨク被害者商売
醜悪すぎて一般人がサヨク＝カスって認識を得ることになる
本質的にユダ公や黒人と一緒

>由来の寿町のどこらへんに部落要素があるの？
寿町は同和対策地区でもなんでもないが
なんで寿町で噴き上がってんの？

>>横からだが同和問題薄い横浜出身だから
>なんならそういう土地に住んでる人間は
>同和問題で騒いでる土地を文明レベル低いとすら思ってそう

（これ同和の人が横浜に引っ越して隠してるパターンか？）

>>>横からだが
>>横からレスしないでください
>横からレスしないと浜出身になっちまうし
(粋なこと言うとしあきだな...)

>>由来の寿町のどこらへんに部落要素があるの？
>寿町は同和対策地区でもなんでもないが
>なんで寿町で噴き上がってんの？
アホが横浜のスラム＝同和地区って言ってたから
寿町は同和じゃねーだろって地元民がツッコんだ

同和は土地の問題じゃないぞ
血統の問題だからな

>江戸時代の制度気にしてるのって同和問題あつかってるガイジだけでしょ？
同和って昭和の話だよ

>同和いわれてもどこに同和の問題あるのかなんもわからんからなんもわからんわ
隣保館のある地域

他所の土地に引っ越しても同和関係者は同和関係者だぞ

>（これ同和の人が横浜に引っ越して隠してるパターンか？）
都会ならそういう人も別にいるんじゃない
そしていたところで騒がないなら何も問題ないんじゃね？

北海道で生きてて現実のアイヌ差別に遭遇した経験は一度も無いな
曾祖父くらいの世代には「あの人はアイヌ」という区別はあったようだから差別も存在したんだろうけど
うちの家系アイヌと言われてもふーん（無興味）でしかない
アイヌの性質が穏やか＆見た目の差がなさすぎて同化政策がハマって数世代で紛れてしまった

>他所の土地に引っ越しても同和関係者は同和関係者だぞ
利権主張しなきゃどーでもいいよ

差別の問題じゃなくてマフィアの問題だからな

>他所の土地に引っ越しても同和関係者は同和関係者だぞ
レイシストdel

>>>横からだが同和問題薄い横浜出身だから
>>なんならそういう土地に住んでる人間は
>>同和問題で騒いでる土地を文明レベル低いとすら思ってそう
これと解同は同和事業無い地域にも同和対策員置いたり勝手に地縁血縁持ち出すから

>同和問題で騒いでる土地を文明レベル低いとすら思ってそう
つか現実にそうだからな…

>>他所の土地に引っ越しても同和関係者は同和関係者だぞ
>利権主張しなきゃどーでもいいよ
同和であるという時点でもう利権に与ってるんだよ
免税や職の斡旋とか

もう解体してもいいだろ
平成終わって令和だぞ

>>他所の土地に引っ越しても同和関係者は同和関係者だぞ
>レイシストdel
同和団体の人間がそう言ってるんだから仕方ないだろう

>アホが横浜のスラム＝同和地区って言ってたから
>寿町は同和じゃねーだろって地元民がツッコんだ
そんなに興奮しないでください

>>同和問題で騒いでる土地を文明レベル低いとすら思ってそう
>つか現実にそうだからな…
同和問題で騒いでない東北が騒いでる都市圏より文明レベル高いわけないだろ

>もう解体してもいいだろ
>平成終わって令和だぞ
差別すんのか？

実際のところどういう問題があるの？

同和団体の支援する候補者の応援に駆け付けたときの石破ちゃん

同和部落問題がないところにも同和部落差別を持ち込み
部落という言葉汚し自分たちの考えを強制し
地方の文化を破壊する人達

>他所の土地に引っ越しても同和関係者は同和関係者だぞ
なんだっけ市職員が公用車でその手の話をしてたら録音されてて処分されたとか
思いっきりマッチポンプなニュースあったよな

>同和「過去にしてはいけない」
なら同和の全国大会の入場料取らずにみんなに見てもらおうぜ

>都会では地価があっさり解決
大阪でも向野って部落地区があるんだけどそこの駅近くの地域は賃貸物件が乱立してて部落も何もない地域になったからな
元々中心地だった辺りは寂れてきてるのが笑えない

>何この家
スレ画のニコイチ住宅のこと？
被差別部落の人が公営住宅に入る時にこの形の家に入ることが多かったんでそれでしょ
今は時代が経ちすぎて全く関係ない住人に入れ替わったりしてるしでニコイチだからって同和と言えるような時代でも無くなったけど

>>他所の土地に引っ越しても同和関係者は同和関係者だぞ
>なんだっけ市職員が公用車でその手の話をしてたら録音されてて処分されたとか
>思いっきりマッチポンプなニュースあったよな
あれはやらせくさかったな

>>同和「過去にしてはいけない」
>なら同和の全国大会の入場料取らずにみんなに見てもらおうぜ
こういうのは周辺自治体の職員が動員されるんだよ

>問題にするから問題になる
そりゃもんだいにしないとお金がもらえないからねえ

>実際のところどういう問題があるの？
就職差別結婚差別居住差別が昔はかなりあった
今はそんなことやってる地域はかなり少ない
西の方はまだ根強いけど

どこが同和地区だか知りたいなら
全国部落調査なり部落地名総鑑なりでも読んでくれ

>>>同和「過去にしてはいけない」
>>なら同和の全国大会の入場料取らずにみんなに見てもらおうぜ
>こういうのは周辺自治体の職員が動員されるんだよ
全国の自治体職員だ間違えんな

>>>同和「過去にしてはいけない」
>>なら同和の全国大会の入場料取らずにみんなに見てもらおうぜ
>こういうのは周辺自治体の職員が動員されるんだよ
ちなみにちゃんと参加したか入場時に名前をかかされる

>同和部落問題がないところにも同和部落差別を持ち込み
>部落という言葉汚し自分たちの考えを強制し
>地方の文化を破壊する人達
このスレで必死に横浜にも同和地区ある連呼してたアホはその手の連中っぽい

同和を知らないというのは差別だからな
かわいそうな方々なんだよ

同和に限らず二階建てタイプはやべえ奴しか住んでないイメージ

>>同和部落問題がないところにも同和部落差別を持ち込み
>>部落という言葉汚し自分たちの考えを強制し
>>地方の文化を破壊する人達
>このスレで必死に横浜にも同和地区ある連呼してたアホはその手の連中っぽい
横浜市には指定地区だけで11カ所あるね

>同和に限らず二階建てタイプはやべえ奴しか住んでないイメージ
普通の二階建ての家と微妙に違う感じなん？
詳しくなくて違いがいまいちわかってなくて

人気ユーチューバーとかビジウヨも同和ばっかりな

例え〇〇に同和地区はなくても、そこに同和の人がいないとは限らないというのは根深い話だな
ないことの証明は難しい

>横浜市には指定地区だけで11カ所あるね
マジかよ横浜市民だけど知らんかった
が別にどうでも良すぎる

>>横浜市には指定地区だけで11カ所あるね
>マジかよ横浜市民だけど知らんかった
>が別にどうでも良すぎる
大阪でも場所知らない人の方が多いっす

ニコイチ住宅だっけ？

>★しかし、【部落地区に指定されていない】その理由を【館林市役所】に問い合わせると【この地から皇太子妃が出ているから】指定できないという回答だったそうです。
行政がこんな回答するわけねーだろ…

北海道の旭川にも昔同和団体の支部があったからな
同和のドンである松本治一郎が参議委員選に出馬したときは北海道から5万もの票が集まったという

未だに結婚相手の素性調査は結構あるよ
自分の子供の結婚相手の出身地までは気にならんけど親ががっつりからんでるとかだとやっぱ賛成はできんよね

>普通の二階建ての家と微妙に違う感じなん？
>詳しくなくて違いがいまいちわかってなくて
二階建ての長屋タイプの団地なんだよ

柄悪い地域はたいていな
東京だと大きなとこは八王子や練馬にあるね

>二階建ての長屋タイプの団地なんだよ
なるほどサンクス

クルド人の問題性が一番近いんじゃないか
クルド人が集まって俺の国ルールで行動して迷惑運転してその辺の女児攫って犯して治安が悪い
連携して差別を盾に保障を食う権利ゴロのセオリーを使い始める
警察がちゃんと対応出来ないのはなんで？
強度の政治的関係性とそれに結合した深い反社的関わりがあるからです
んでほぼノータッチのまま時間が進行していき金を引っ張るために差別構造自体が消える事が問題になるので定期的に問題提起の事件を起こし続ける
同和はその弱者性の性質は難民や移住者とは違うけどやり方は同じ

>同和団体「俺たちを差別しないのは差別」

>未だに結婚相手の素性調査は結構あるよ
>自分の子供の結婚相手の出身地までは気にならんけど親ががっつりからんでるとかだとやっぱ賛成はできんよね
結婚相手の素性調査行う人らはそりゃ気にするだろうなぁ
別に部落に限らず親や親戚がややこしい人らと関わってるのがわかったら避けるだおう

>>横浜市には指定地区だけで11カ所あるね
>マジかよ横浜市民だけど知らんかった
>が別にどうでも良すぎる
よくないよ
同和にどれだけ税金使ってると思ってるんだよ

年間10兆円も使う男女共同参画も同和利権の一つだよ

>>普通の二階建ての家と微妙に違う感じなん？
>>詳しくなくて違いがいまいちわかってなくて
>二階建ての長屋タイプの団地なんだよ
見た事ないな
どの辺にあるんだろう
隣の棟と繋がってるけど一世帯なの？

もう差別はないけど利権だけちょうだいって状態
気が付いて異を唱えたらコミュニティ動員して自殺に追い込まれるからな

>よくないよ
>同和にどれだけ税金使ってると思ってるんだよ
横浜市の規模に対して小さすぎるから大したことないんじゃね？
知らんけど

そもそも差別なんてあったのか
たんに怖がられてただけじゃないのかってのは本当

内縁関係の人と一軒ずつ借りてガキがギャーギャー騒いでて
型落ちだけどツヤテカに磨いたクラウンが停まってる

横浜市民「程度の低い土地の程度の低い問題を横浜に持ち込んでほしくないなぁ」

土建屋なんて老舗の大手以外はもう同和しかいなんじゃないかな

被差別者が差別行為を継続させよう（継続していることにしよう）としてるの違和感あるんだよね
昔差別行為がありましたは全く否定するつもりないんだけど何で未来に向かおうとしないのか

>被差別者が差別行為を継続させよう（継続していることにしよう）としてるの違和感あるんだよね
>昔差別行為がありましたは全く否定するつもりないんだけど何で未来に向かおうとしないのか
帳尻合わせたいからじゃないの

>横浜市民「程度の低い土地の程度の低い問題を横浜に持ち込んでほしくないなぁ」
言葉は悪いけどわりとそんな気分
急に「横浜に黒人差別があって大問題なんだよ！！」
って言い出す気狂いと遭遇したような感じだわ

>もう差別はないけど利権だけちょうだいって状態
同和は差別は実際にあったからろくでもない奴等に入られてそれを利用されたんだけど
アイヌはマジでこれなんだよな

差別されている（ただの糖質）

部落なんて制度はないし
部落民なんていう人種も身分もない
でもなぜか国は部落差別解消法という法律を2016年に施行した
もはや国が部落民を作り出してる状態

>内縁関係の人と一軒ずつ借りてガキがギャーギャー騒いでて
>型落ちだけどツヤテカに磨いたクラウンが停まってる
滅茶苦茶金持ちってわけでもないのか
何で内縁なの？

>>もう差別はないけど利権だけちょうだいって状態
>同和は差別は実際にあったからろくでもない奴等に入られてそれを利用されたんだけど
>アイヌはマジでこれなんだよな
アイヌはマジで関係無いやつらがやってるからな

穢れが多い（穢多）、人に非ず（非人）とか
呼んでて過去に差別がなかったは流石に無理がある

>>問題にするから問題になる
>同和「過去にしてはいけない」
島根ループだか鳥取ループってやつだっけ

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>見た事ないな
>どの辺にあるんだろう
>隣の棟と繋がってるけど一世帯なの？
別世帯だよ
俺が知ってるところは国道沿いの川の向こう側にそういうのがあって
お祭り屋台の揚げ物とかやってる人とか人んちの浄化槽にケチつけてマンホール交換して卸の10倍取ってたりする人が住んでた

>言葉は悪いけどわりとそんな気分
>急に「横浜に黒人差別があって大問題なんだよ！！」
>って言い出す気狂いと遭遇したような感じだわ
結局現実的にはこれが普通の目線
こういう事を言わせないように周りや出版社などに凸して脅迫したりして「差別が今もある」という構造を維持しようとしたのが同和問題
ピッコロの指が5本になったりしたのも根を辿るとそういう所に辿り着く

>>>問題にするから問題になる
>>同和「過去にしてはいけない」
>島根ループだか鳥取ループってやつだっけ
それは同和団体を批判してる人

>>同和団体「俺たちを差別しないのは差別」

同和「差別はいくらでも作り出せる」
これを朝田理論という

しょせんファッション被差別民だろ
幕府や政府に冷遇を受けてきた歴史なら東北民の方がガチ

>滅茶苦茶金持ちってわけでもないのか
>何で内縁なの？
偶然隣の家の人が恋人だったって体で借りてるんじゃないのしらんけど

同和制度を撤廃したら全国の同和が暴れるで

横浜なんて外国人居留地あるんだからそのための食肉業に関わる被差別民なんていっぱいいそうなもんだが

>穢れが多い（穢多）、人に非ず（非人）とか
>呼んでて過去に差別がなかったは流石に無理がある
過去にはあったかもしれんが今の奴らは無関係

同和は金持ち多いぞお

>同和は金持ち多いぞお
払った税金全部返ってくるらしいな

>穢れが多い（穢多）、人に非ず（非人）とか
>呼んでて過去に差別がなかったは流石に無理がある
非人はいわゆる部落や同和ではないからな

>同和は金持ち多いぞお
頭よくて法律持ち出した喧嘩の仕方もわかってるから出世しそう

>>同和は金持ち多いぞお
>払った税金全部返ってくるらしいな
1千万儲けても数千円の納税で済んだりする

>食肉業に関わる被差別民
これがまず日本の一部地域でそうだっただけで作られたイメージだし

>しょせんファッション被差別民だろ
>幕府や政府に冷遇を受けてきた歴史なら東北民の方がガチ
江戸時代からなら天刑の人とかな
天刑→らい病→ハンセン病
名前は変わっても医学的にわからんと差別と隔離対象だった

5chの人権問題板で地名聞けばキレながら聞いてない地区まで教えてくれるよ
すぐあぼーんされるけど
みんな「暴くのは良くない！」っていいながら教えるの好きなんだって分る

えたってヒンドゥーのカーストが仏教由来で伝わって変化したものなの？

>>>同和は金持ち多いぞお
>>払った税金全部返ってくるらしいな
>1千万儲けても数千円の納税で済んだりする
そりゃやめらんねぇわな

>えたってヒンドゥーのカーストが仏教由来で伝わって変化したものなの？
まったく関係ない

部落の金持ちは名曲

>5chの人権問題板で地名聞けばキレながら聞いてない地区まで教えてくれるよ
>すぐあぼーんされるけど
>みんな「暴くのは良くない！」っていいながら教えるの好きなんだって分る
みんなよく知ってるな…

俺は粛慎族が日本に住み着いたものだと思ってる
日本書紀にはそう思わせる記述がある

戦後はユダヤの代理人となって日本の支配層に押し上げられてる

>No.1331745364
火を起こそうとしてるんだね

>同和は金持ち多いぞお
差別されて苦しんだからお金いっぱいもらえるんですね・・・可哀想！

>>同和は金持ち多いぞお
>払った税金全部返ってくるらしいな
そんなことはない
普通に税金は取られて終わり

>>同和は金持ち多いぞお
>差別されて苦しんだからお金いっぱいもらえるんですね・・・可哀想！
江戸時代にも金持ちが多かった
毎年家を増築するとか菩提寺に数十両ものお布施をしてるとか書かれてる

>被差別者が差別行為を継続させよう（継続していることにしよう）としてるの違和感あるんだよね
>昔差別行為がありましたは全く否定するつもりないんだけど何で未来に向かおうとしないのか
差別問題が解決しちゃったらお金もらえなくなっちゃうじゃん

前拾ったやつ

>>>同和は金持ち多いぞお
>>払った税金全部返ってくるらしいな
>そんなことはない
>普通に税金は取られて終わり
同和団体を通せば免税されるんだよ

「東北には部落差別はなかった」という人に対して「それが差別意識の証拠だ」と糾弾するような無敵理論やるから

和歌山市やべーよ
同和部落の自治会長が市職員と癒着
↓
会長逮捕で市長が「膿を出し切る」宣言するも一部は逃げ切り
↓
数年後別の同和問題調べてた市職員が自 殺
↓
遺族が市に対して8000万の訴訟開始

>同和はその弱者性の性質は難民や移住者とは違うけどやり方は同じ
クルド人問題ってさ
バックにそっち方面の連中がいて入れ知恵しているよね
やり口が酷似している

七項目の確認事項という国税庁との秘密の取り決めがあるのだ

>>>もう差別はないけど利権だけちょうだいって状態
>>同和は差別は実際にあったからろくでもない奴等に入られてそれを利用されたんだけど
>>アイヌはマジでこれなんだよな
>アイヌはマジで関係無いやつらがやってるからな
アイヌ人がいないアイヌ人団体とかあるしなあ

再開発してめちゃくちゃ綺麗にした利権感バリバリなとこの方がかえって良かったのかもしれない
同和住宅はあからさまな貧乏臭さが漂ってて廃屋集落みたいになってる

問題解決したいのか拗らせたいのか…

>>アイヌはマジでこれなんだよな
>アイヌはマジで関係無いやつらがやってるからな
アイヌはもちろん日本人かどうかも怪しいもんな
そんな連中に年何十億って…
マジで同和利権だよね

>アイヌはもちろん日本人かどうかも怪しいもんな
怪しいってか完全に朝鮮人だしあれ

>>同和はその弱者性の性質は難民や移住者とは違うけどやり方は同じ
>クルド人問題ってさ
>バックにそっち方面の連中がいて入れ知恵しているよね
>やり口が酷似している
海外でも似たような事例あるけどそのスキームの出どころは一体どこなんだろ

>七項目の確認事項という国税庁との秘密の取り決めがあるのだ
同和関係企業が企業連を通じて提出する申告書は調査を免除（フリーパス）
同和施策（事業）収益自体を課税対象外にする
国税庁内に「同和対策室」を設け研修を実施

昔ニコニコ動画でアイヌの子孫の青年が訴えてたな
同和が絡んできておかしなことになってるって

被差別部落の痕跡は今でも確かに探せばある
だがそれだけだ

>「東北には部落差別はなかった」
いやー・・・城下町には普通にあったと思うぞ？
ただすでに自治体と和解していて解同が入り込む隙が無かった

>穢れが多い（穢多）、人に非ず（非人）とか
>呼んでて過去に差別がなかったは流石に無理がある
仏教の強い時代に食肉産業に携わってたからでは？
今でもファンドとかハゲタカだのハイエナだの散々な言われようだし

同和えもん

>>問題にするから問題になる
>同和「過去にしてはいけない」
もう過去だよな
そんなこと言ったら奈良時代とか平安時代の権利の話までするのか？という話

子供の頃に学校で無理矢理同和教育を受けた時から違和感があったけど
大人になって裏側と本当の狙いが理解できたとき心底不快だった

>問題解決したいのか拗らせたいのか…
1 同和問題を知らないのは「なかったことにされている」ので無自覚な差別温床である

2 差別を知らない・意識していないことこそが問題（“ignorance is violence” の発想）となる

3 同和問題が解決すると最初に戻る

>昔ニコニコ動画でアイヌの子孫の青年が訴えてたな
>同和が絡んできておかしなことになってるって
左翼がアイヌ差別を許すなって言いながらそれでまた団体作って税金吸おうとしてるからな

被差別部落と言われる地区をマップでみたら食肉加工の会社の近くに同和なんとかセンターみたいなのがちゃんとあった

そもそも江戸時代なんだから今の政府とは何の関係もない話だよな
それなら戦後の出来事から道徳を学べばいい

>>「東北には部落差別はなかった」
>いやー・・・城下町には普通にあったと思うぞ？
>ただすでに自治体と和解していて解同が入り込む隙が無かった
東北に皮鞣しをする工人がいなかったか呼び寄せて住まわせてた
明治になったら関東の方に帰ったらしいよ

>>「東北には部落差別はなかった」
>いやー・・・城下町には普通にあったと思うぞ？
>ただすでに自治体と和解していて解同が入り込む隙が無かった
西日本のような形では無かっただけ
あと同和問題に参加しなかった

>いやー・・・城下町には普通にあったと思うぞ？
東北じゃないけどうちのほうも差別問題の話となると江戸時代の話とか戦前の話になってくるからなぁ
江戸飛地だの天領だのいつの時代の話だよってなる

穢多は近畿から全国に広がったものだからね
戦国時代の領主の領地替えに追従したりして
穢多を組織化して支配下に置いたのも戦国の今川が最初

>>昔ニコニコ動画でアイヌの子孫の青年が訴えてたな
>>同和が絡んできておかしなことになってるって
>左翼がアイヌ差別を許すなって言いながらそれでまた団体作って税金吸おうとしてるからな
そら鳥取ループや暇空みたいなのが出てくるわな

>>横からだが
>横からレスしないでください
匿名掲示板でこの切り返しはダメでしょ…

>>>「東北には部落差別はなかった」
>>いやー・・・城下町には普通にあったと思うぞ？
>>ただすでに自治体と和解していて解同が入り込む隙が無かった
>西日本のような形では無かっただけ
>あと同和問題に参加しなかった
水平社もあったな
俺らの拠点にするから皇居明け渡せって言ってた団体

同和地区がないことと被差別民がいなかったことはイコールにはならない

東北にはなかったんだよ
雪深い土地で皮を張った防水の雪駄とか必要だったんだけど
皮鞣しをする職人がいなかったから漆を厚く塗ったりして苦労してたんや

外からだと全く分からないけど大阪で維新の会が人気あるのは同和問題切り崩したかららしいね

いや橋下が・・・

>水平社もあったな
>俺らの拠点にするから皇居明け渡せって言ってた団体
頭おかしい

>外からだと全く分からないけど大阪で維新の会が人気あるのは同和問題切り崩したかららしいね
大阪にいるくらいでは内からでもわからん

東北は被差別部落があったとしても高度成長期に一斉出稼ぎで消滅してるのでは

>>>同和は金持ち多いぞお
>>払った税金全部返ってくるらしいな
>そんなことはない
>普通に税金は取られて終わり
地域の関係団体に補助金出てて大体その団体の偉い人なんよ

平家の落人の子孫だけど差別されて御先祖様が辛い思いしたので源氏に損害賠償請求と利権が欲しいでござる

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>水平社もあったな
>俺らの拠点にするから皇居明け渡せって言ってた団体
昔からマイノリティって同等の権利より優遇を求めるんだよね…
BLMとかLGBTQとかポリコレとか
そういやこいつらも同和メソッド使ってるわ

>穢多は近畿から全国に広がったものだからね
>戦国時代の領主の領地替えに追従したりして
鎧の小札は雄牛の革や錬鉄で作られる
革は武具に重要な素材だから戦国武将が重要視してる

非人(前科者や乞食やライ病患者など)と穢多(皮革などの屠殺産業の人で皇族や武家に献上したりしてる)だと同じ部落でも性質はだいぶ違う
穢多は多分当時の都市部じゃないといないんじゃないだろうか

>いや橋下が・・・
彼は朝鮮人だ

>1751187402961.jpg
これか答えだ

京都と奈良あたりは問題になるぐらいの差別があったが
東も西も中央から離れるほど差別の程度は減っていった

まあ村の外みたいな隔離はされてたけどそれは皮なめし業が臭いとか合理的な理由があって欧州と同じ程度の扱い普通に往来もあったし結婚もあった
大金持ちになる部落民も居れば行政から関所を任される元締めみたいな部落民も居た

>>水平社もあったな
>>俺らの拠点にするから皇居明け渡せって言ってた団体
>頭おかしい
頭おかしいけどあの日本軍ですらビビってんだぞ

>>>水平社もあったな
>>>俺らの拠点にするから皇居明け渡せって言ってた団体
>>頭おかしい
>頭おかしいけどあの日本軍ですらビビってんだぞ
頭おかしすぎてビビったのでは…？

>>1751187402961.jpg
>これか答えだ
一部の似非同和がっていうけど
こういう方々がハッスルしてるから同和利権に与れるんだよな

>頭おかしいけどあの日本軍ですらビビってんだぞ
何で？

すめらぎとは恐れ多いやつ

>頭おかしいけどあの日本軍ですらビビってんだぞ
数が尋常じゃないし無敵の人の集団だから

穢多の前身である組織化された屠畜集団って平安時代の京武者用に大鎧の小札を生産する必要から京都付近にいたんじゃないかな

>同和地区がないことと被差別民がいなかったことはイコールにはならない
そもそも同和対策地区が被差別部落とは限らないからね

>>水平社もあったな
>>俺らの拠点にするから皇居明け渡せって言ってた団体
>昔からマイノリティって同等の権利より優遇を求めるんだよね…
>BLMとかLGBTQとかポリコレとか
>そういやこいつらも同和メソッド使ってるわ
共産党が同和と対立してたのも利権争いだからなあ
土着の同和とニューカマーの共産党が揉めてただけで利権よこせってのはどっちも同じなんよね

北原泰作って活動家が有名
徴兵された同和は軍規を守らない上官に従わないでやりたい放題やってたけど
腫物に触るように扱われて誰も注意できなかった

>穢多の前身である組織化された屠畜集団って平安時代の京武者用に大鎧の小札を生産する必要から京都付近にいたんじゃないかな
組織化したのは戦国の今川が最初らしいから
平安時代は河原に住み着いた異様な集団って感じだったんじゃないかな

>北原泰作って活動家が有名
>徴兵された同和は軍規を守らない上官に従わないでやりたい放題やってたけど
>腫物に触るように扱われて誰も注意できなかった
そりゃそんな利権手放せないわな
奈良の大和郡山市でも5年間で8日しか出勤してない奴が給料満額もらっててそいつが部落枠ってバレてたし
当時の清掃局はこんなんばっかだった

>徴兵された同和は軍規を守らない上官に従わないでやりたい放題やってたけど
>腫物に触るように扱われて誰も注意できなかった
こっそり処分しておいてくれればよかったのに…

>>徴兵された同和は軍規を守らない上官に従わないでやりたい放題やってたけど
>>腫物に触るように扱われて誰も注意できなかった
>こっそり処分しておいてくれればよかったのに…
そいつが出世してたら背後から撃たれてたかもなあ

>>穢多の前身である組織化された屠畜集団って平安時代の京武者用に大鎧の小札を生産する必要から京都付近にいたんじゃないかな
>組織化したのは戦国の今川が最初らしいから
>平安時代は河原に住み着いた異様な集団って感じだったんじゃないかな
軍事貴族である源氏や平家に重要な軍事兵器の部品を供給する集団だから当然品質は保証しなけりゃいかんわけでそんな適当な集団なわけがない

>奈良の大和郡山市でも5年間で8日しか出勤してない奴が給料満額もらっててそいつが部落枠ってバレてたし
>当時の清掃局はこんなんばっかだった
部落枠が消滅しそうな今になって国籍条項無視の外国籍枠できてきて正常化しかけなとこでこれかってなる

>北原泰作って活動家が有名
>徴兵された同和は軍規を守らない上官に従わないでやりたい放題やってたけど
>腫物に触るように扱われて誰も注意できなかった
いいなぁ

>共産党が同和と対立してたのも利権争いだからなあ
一緒に身分差別撤廃と労働者の団結を呼びかけてたのに
国が身分制度の真似事みたいなことやり始めて一緒に活動してた当事者団体はそれに乗っかろうとしたんだから
そら仲悪くなるよ

たぶん渡来人だと思うけど
一度に入ってきたわけじゃなくて
職能民として正式に帰化した連中と密入国して河原に住み着いてた連中がいたと思う

実際のところちゃんとした部落系の人より
利権が欲しいだけのなんちゃって部落の方が多そう

穢多非人の元は江戸時代に徳川幕府が
過酷な暮らしと年貢に不満を抱く農民達の気を紛らわせる為
士農工商より下に被差別階級を作って差別させ憂さ晴らしさせたと言う
人間の悪い所を煮詰めたような理由なんだよね

あと部落は昔それらの人や島流された犯罪者や平家の落人のような
一般社会にいられなくなった人達が寄り集まって人の嫌がる仕事をして生きていた
その集落、集落の人々の事

業が深い話だ…

奈良市部落解放同盟員給与不正受給事件でググるといいぞ

菊池山哉も意外と伝聞や又聞きと地図だけみて閃いた三段論法が多いしどこまで信用していいのやら

>>北原泰作って活動家が有名
>>徴兵された同和は軍規を守らない上官に従わないでやりたい放題やってたけど
>>腫物に触るように扱われて誰も注意できなかった
>いいなぁ
地元の成功者の自伝本に書いてあったわ
北原が暴れてくれたおかげで軍隊生活は割と快適なものだった
上官がお菓子を持ってきて食べませんかと媚びてきてたって

>部落枠が消滅しそうな今になって国籍条項無視の外国籍枠できてきて正常化しかけなとこでこれかってなる
次は外国人利権だって感じだよね
支援している連中がほぼ同じ連中

つかもうこれ「同和特権」じゃん

>奈良市部落解放同盟員給与不正受給事件でググるといいぞ
昔の清掃系ってマジでこんなイメージ

>No.1331754989
ご先祖様が大変申し訳ないことしました
戦後50年かけて指定地域に税金投入して住環境や教育環境良くしました
これ以上なにを望むんだ？って話

実は既に解決済みで地域の外に移住すればいいだけなのに
不法占拠し税金支払わない事が「権利」になってるクソ集団でしかない

>実は既に解決済みで地域の外に移住すればいいだけなのに
>不法占拠し税金支払わない事が「権利」になってるクソ集団でしかない
そうやってクソムーブかまして周囲が忌避してくれるようになれば思う壺
差別されてると大声出して主張する

穢田村があったとしてそれが＝同和地区ではないんよ
それだけは忘れないでいて欲しい

ダム側の流域に不法なのに勝手に住み着いて
洪水で沈むニダ 日本政府は助けるニダ
ってやってる団体でもある

迷惑かけられたのは庶民の方かもな
愛知の某地区では村の財産を同和が盗んでいってもあえてなにも言わないようにしているとか書いてある

こわい

こいつらについて問題提起すると同盟の連中が総動員で朝から押しかけてきて問い詰めるけど警察は一切問題にしないから怖すぎるんよ

>>奈良市部落解放同盟員給与不正受給事件でググるといいぞ
>昔の清掃系ってマジでこんなイメージ
九州で飲酒ひき逃げした奴も清掃局だったし大阪では飲食店で散弾銃ぶっぱしたのもいたな
特例枠で入れてる使い道のない馬鹿を隔離するのに清掃局はちょうど良かったと聞いたことがある

砂防ダムの内側占拠してる…

河原者って差別されてたのに河原で住んでるのはなんとも言えん

クルドも古代にきてたらたぶん同和になってたぞ
あと穢れってのは多分天然痘のことな
コロナを経験したとしあきなら分かるだろう
それのもっと強力な感染症だからね
当時は朝鮮半島から疫病はもたらされるといわれてた

触れないのがいちばん

>クルドも古代にきてたらたぶん同和になってたぞ
>あと穢れってのは多分天然痘のことな
>コロナを経験したとしあきなら分かるだろう
>それのもっと強力な感染症だからね
>当時は朝鮮半島から疫病はもたらされるといわれてた
とし
さいたまには古代朝鮮から逃げてきた由緒正しい朝鮮部落(集落って意味の部落)があったんやで

>こいつらについて問題提起すると同盟の連中が総動員で朝から押しかけてきて問い詰めるけど警察は一切問題にしないから怖すぎるんよ
これは戦前からでね
菊池寛が水平社にゆすられて警察に相談したときも
警察では対応できないからお金を支払ってすむのならそうしなさいと突き放されてる

群馬じゃ世良田事件とかあったんだがね
まあ被差別発言は方便で
血の気が盛んで余計な一言が多い住民同士のイザコザに
地域に多かった流れ者が参加した乱闘でしかなかったようだがね

>触れないのがいちばん
それが狙いなのよ

朝鮮にもいろいろな民族がいただろう
たぶん穢多ってのは粛慎の系統
昔から皮革を扱ってた民族

ドイツで卍に似てる入れ墨入れてる連中みたいなもんなん？

同和問題解決したらいろんなことが改善すると思うわ

>ドイツで卍に似てる入れ墨入れてる連中みたいなもんなん？
もっと根深いし怖い

人種がどうとか生まれがこうとかじゃなく
強請が得意で力のある人間がいてそれに付いていきたがる人間がいて
またそれにどうしても勝てない人間がいるということなんだろうな
組織の名前が何であれ

実家が自営業だけどちょっと前に
「差別の歴史の本を10万円で買え」とか言うのが来たそうだ
すぐ近くに警察署があるから通報しますよって言ったら退散したそうだが

>実家が自営業だけどちょっと前に
>「差別の歴史の本を10万円で買え」とか言うのが来たそうだ
>すぐ近くに警察署があるから通報しますよって言ったら退散したそうだが
それを堂々と学校でやってたのが同和だな
関西でいう「にんげん」の教科書がそれ

恐ろしいのは昭和時代はこの無法者たちが
メディアを味方につけて堂々と無法を通してたってことよな
今はネットの発達で国民の監視機能が働いてるから隠れてコソコソやるしかなくなったが

エセ同和行為
※「エセの同和行為」であって「エセ同和」による行為とは言っていない

>今はネットの発達で国民の監視機能が働いてるから隠れてコソコソやるしかなくなったが
本当ネットの発達の利点だよね
歴史的経緯や対応方法などがわかったもの

そういう押し売りは似非同和の連中ですよって躱すけど
いやいや解同系出版社のコンテンツを似非同和が直販してるんかいしかもお値段そのままでって

>人種がどうとか生まれがこうとかじゃなく
>強請が得意で力のある人間がいてそれに付いていきたがる人間がいて
>またそれにどうしても勝てない人間がいるということなんだろうな
>組織の名前が何であれ
社会の寄生虫みたいな連中だよな…

>そういう押し売りは似非同和の連中ですよって躱すけど
>いやいや解同系出版社のコンテンツを似非同和が直販してるんかいしかもお値段そのままでって
30分のDVDが5万とかするんだろ
それを全国の自治体や学校や企業に売りつけてる

>横浜出身だから馴染みなさ過ぎて
>話聞くたびにパラレルワールドの日本のニュース聞いてる気分になる
京都より東は基本部落だからね…

>>そういう押し売りは似非同和の連中ですよって躱すけど
>>いやいや解同系出版社のコンテンツを似非同和が直販してるんかいしかもお値段そのままでって
>30分のDVDが5万とかするんだろ
>それを全国の自治体や学校や企業に売りつけてる
暇空が訴えた連中はこういうメソッド使ってるからなあ…
似たようなのは色んな所にあるんだろうな

皮革や肉の生産で一生懸命働いてた人たちの子孫が
なんでこんな寄生虫みたいになったんだろ

>皮革や肉の生産で一生懸命働いてた人たちの子孫が
>なんでこんな寄生虫みたいになったんだろ
現役で食肉産業やっててもこうなってる
それぐらい美味しい利権なんよ
商売やってると特に

>京都より東は基本部落だからね…
大和王権が服従させた蝦夷を強制移住させたのが穢多のルーツとか提唱してたのは菊池山哉だったかな
エッタはエゾの変化したものとか音が似てるとか言って…

盗癖のある子供が多かった
叱責すると親が差別だと怒鳴り込んでくるから野放し状態

本物のアイヌとチョンコアイヌの見分け方
「コロポックルについてどう思う?」と質問してみると良い

>皮革や肉の生産で一生懸命働いてた人たちの子孫が
>なんでこんな寄生虫みたいになったんだろ

穢多・非人風俗の儀に付き御触れ書
近ごろ穢多や非人たちは風俗が悪くなり、百姓や町人に無理・勝手な行いをしたり、
百姓の風俗をして旅宿や煮売り屋や小酒屋などに立ち入っている。
これを見咎めると言いがかりをつけてくる。
百姓・町人はこんなことになると外聞も悪いと思い放って
置いたので、
いよいよ増長して勝手な振る舞いをするようになった。
中でも中国筋の穢多・非人・茶筅の者どもは、盗賊や悪党の宿をしたり、
盗み物を売り捌く世話をしたことなども大方判明している。

ヨッ！

>盗癖のある子供が多かった
>叱責すると親が差別だと怒鳴り込んでくるから野放し状態
それ現在のどこかでも聞く話だね…

似非アイヌは在日も浸透してるしプーチンに北海道侵略してくださいって文書も送ってたよな

これ関係の事件に巻き込まれたら共産党の弁護士に頼れって聞いた

「あれを読んでみ」（四つ橋を指さす）

熱海の不法盛土の崩落災害で自由同和会（保守系同和団体）の話題がでてたな

>似非アイヌは在日も浸透してるしプーチンに北海道侵略してくださいって文書も送ってたよな
外観誘致で逮捕してよ…

>これ関係の事件に巻き込まれたら共産党の弁護士に頼れって聞いた
昔は対立してたけど今は結託してる地域もあるそ

いつもの
東北に同和のノリで乗り込んでボコボコにされ泣いて帰る

熊本は一部の地域以外は完全に過去の物にしちゃったな
お隣の大分とかまだ酷いもんだけど

>>似非アイヌは在日も浸透してるしプーチンに北海道侵略してくださいって文書も送ってたよな
>外観誘致で逮捕してよ…
こんなんばっかりするから嫌われてるのよ
差別以前の問題
やらかしが酷すぎる

同和は蝦夷だっておかしな説があるけど
違うよなぁ
蝦夷の多い東北にはいなかったんだから

>熱海の不法盛土の崩落災害で自由同和会（保守系同和団体）の話題がでてたな
自民党にも民主党にもいるからな同和…

>>うちの市では同和のボスに市役所や市議会までも支配されて大問題になってる
>ここかな？
そうですここです
県庁所在地なのにどうかしてるよ

上野千鶴子女史が提唱した当事者研究のルーツは朝田理論です

あからさまじゃないからほとんどの人が知らないけど
調べると同和関係者が自治体を牛耳ってるってことがよくあるわ

5ちゃんの人権板の人たちはひろゆきの方に付いていったみたいだな
人が居なくなってる

>熊本は一部の地域以外は完全に過去の物にしちゃったな
さっき「実家に10万の本を押し売りに来た」って話をしたけど
その実家の土地は昔部落地域だった（らしい）という笑い話

>いつもの
>東北に同和のノリで乗り込んでボコボコにされ泣いて帰る
東北放送(TBS系)が頭に来て報道しなければ流れなかったんだぞ…
日テレ系もフジ系もダンマリだった

>いつもの
>東北に同和のノリで乗り込んでボコボコにされ泣いて帰る
在京キー局には通用したんですよ
まあ同和のドンと日本唯一の特定危険指定暴力団が義兄弟だから気も大きくなったか

差別される側が未来なのか
だから未来行けってうるさかったのか

マスコミ「だって松本龍閣下は自民党じゃないし…」

>5ちゃんの人権板の人たちはひろゆきの方に付いていったみたいだな
>人が居なくなってる
関係ないけどあめぞうが潰れて2ちゃんが台頭したのも同和絡みだったよな
京都の市バス関係

同和けしかけてあめぞう潰した手口はもう今の時代使えないからね
しょうがないね

>マスコミ「だって松本龍閣下は自民党じゃないし…」
熱海はダンマリだったのはやっぱり自民党系の同和だったからかねぇ

>1751190451590.jpg
チームドラゴン

>「書類全部処分して関係者が全員80年黙ってれば無くなる」
根本的な解決になるが唯一ダメな点が
なぜか被差別当事者だけが必死に物語を残す
事だと思う

>熊本は一部の地域以外は完全に過去の物にしちゃったな
>お隣の大分とかまだ酷いもんだけど
あの辺は良い竹細工を作ってるのに後継者がいなくて苦労してるとか

>>「書類全部処分して関係者が全員80年黙ってれば無くなる」
>根本的な解決になるが唯一ダメな点が
>なぜか被差別当事者だけが必死に物語を残す
>事だと思う
で被差別当事者に都合のいい物語が作られる
いいも悪いも含めて書類は全部残さなきゃダメなんだよね

>熊本は一部の地域以外は完全に過去の物にしちゃったな
>お隣の大分とかまだ酷いもんだけど
どうやって熊本は過去のものにできたの？
大分との違いは？

つまり熊本には凄いビジネスチャンスがあるってことだな

>>>そういう押し売りは似非同和の連中ですよって躱すけど
>>>いやいや解同系出版社のコンテンツを似非同和が直販してるんかいしかもお値段そのままでって
>>30分のDVDが5万とかするんだろ
>>それを全国の自治体や学校や企業に売りつけてる
>暇空が訴えた連中はこういうメソッド使ってるからなあ…
>似たようなのは色んな所にあるんだろうな
代表がアベガーで全国の小中学校で集めた金はクルド人保護とか北朝鮮のミサイル代になってます

大分はついこの前解同幹部が事業談合あったしな
しかも解同と分かった途端に皆だんまり

そういえば熊本の地方市役所の職員を3年ほどやってたけど
同和地区がうんたらかんたらみたいな「表に出せない処理」みたいなのは全然お目にかからなかったな
廃棄物処理業者とかについてはうん…まぁ…うん…だけど…

>>>うちの市では同和のボスに市役所や市議会までも支配されて大問題になってる
>>ここかな？
>そうですここです
>県庁所在地なのにどうかしてるよ
俺が元住んでた所は経済的にも馬鹿に出来ない存在なんでマジで同和が強い
その地域も奇妙な地域なんだよな
豪邸とあばら家が混在しててその豪邸の表札と同じ名前のクリニックが近くにいくつかある
儲けてるやつとそうでないやつの差が激しすぎるのよ
差別利権が差別を産んでるよ

>東北だと普通にうちの部落とか隣の部落とか言うが別に差別とかじゃなかったぞ
所さんのダーツの旅でもド田舎だったら自分で部落言ってたし

>>いつもの
>>東北に同和のノリで乗り込んでボコボコにされ泣いて帰る
>在京キー局には通用したんですよ
>まあ同和のドンと日本唯一の特定危険指定暴力団が義兄弟だから気も大きくなったか
大災害で疲弊してるのに何様のつもりの発言にキー曲もクソもあるかな東北放送の気持ちはよくわかる

>あからさまじゃないからほとんどの人が知らないけど
>調べると同和関係者が自治体を牛耳ってるってことがよくあるわ
奈良の役所は強面のおっさん達にこき使われて
おっさん達所有の土地への企業の誘致や業務実態がないのに
発生する補助金の交付やらどっぷり犯罪に加担されてるとか

>>30分のDVDが5万とかするんだろ
教育系とか業務系のビデオやDVDは高いよ

>大分はついこの前解同幹部が事業談合あったしな
>しかも解同と分かった途端に皆だんまり
だんまりといえば高浜町の原発の話は凄かったな
元助役が同和だと分かるとマスコミ含めて全部だんまりになった
マジで怖い

川崎の河川敷スラムは台風の増水と3千万円くらいの立ち退き料で出てったみたいだね

>川崎の河川敷スラムは台風の増水と3千万円くらいの立ち退き料で出てったみたいだね
あそこようやく何とかなったのか
実家の近くだからいつも気になってた

京都は京都駅の南側と東側の一部が同和地区だな
真夏に新福行ったらシャツ1枚のイレズミの兄ちゃんをよく見た

差別問題じゃなくて山口組よりでかいヤクザの問題だよな

静岡に住んでるけど社会科の水平社宣言の行くらいしか学校で部落差別問題を取り扱った授業って無かったな
差別を生み出すから敢えてスルーしてたのか部落解放同盟の支部が無いからかは知る由もないけど部落問題が無い地域はそれでいいと今でも思ってる

>だんまりといえば高浜町の原発の話は凄かったな
>元助役が同和だと分かるとマスコミ含めて全部だんまりになった
>マジで怖い
あの辺りの同和のドンだった実態が開示文書で明らかになってるな
https://jigensha.info/2024/05/20/fukuidowa-2/ [link]

>>マスコミ「だって松本龍閣下は自民党じゃないし…」
>熱海はダンマリだったのはやっぱり自民党系の同和だったからかねぇ
元民主党代表の前原もオモニからの献金が問題にならなかったから…

何故自分たちが差別されたか行動で示してくれるからいいよね　

>>川崎の河川敷スラムは台風の増水と3千万円くらいの立ち退き料で出てったみたいだね
>あそこようやく何とかなったのか
>実家の近くだからいつも気になってた
B地区ではなくK地区だったと聞いた

戸手4はKスラム

>静岡に住んでるけど社会科の水平社宣言の行くらいしか学校で部落差別問題を取り扱った授業って無かったな
>差別を生み出すから敢えてスルーしてたのか部落解放同盟の支部が無いからかは知る由もないけど部落問題が無い地域はそれでいいと今でも思ってる
今だとすぐにネットで調べられるから夏休みの自由研究で鳥取ループとか出してきてもおかしくないんだよな…

>京都は京都駅の南側と東側の一部が同和地区だな
>真夏に新福行ったらシャツ1枚のイレズミの兄ちゃんをよく見た
新幹線の車窓から窮屈な密集住宅見えてたけどだいぶ前に無くなったな

>>>マスコミ「だって松本龍閣下は自民党じゃないし…」
>>熱海はダンマリだったのはやっぱり自民党系の同和だったからかねぇ
>元民主党代表の前原もオモニからの献金が問題にならなかったから…
マスコミもそっち系のシンパ…というかそのものに変質しちゃったから…

差別って儲かるんだな
俺にも分けてくれよ

>部落問題が無い地域はそれでいいと今でも思ってる
でもさ一生そこで暮らすわけではないじゃん
同和問題で食い物にされないためにも
一定程度の知識は必要だと思うよ

会社のコンプラ講習でたまに題材になってたけど
差別利用して悪さしてるやつらをぶっ潰せと言えないもどかしさ

>>京都は京都駅の南側と東側の一部が同和地区だな
>>真夏に新福行ったらシャツ1枚のイレズミの兄ちゃんをよく見た
>新幹線の車窓から窮屈な密集住宅見えてたけどだいぶ前に無くなったな
綺麗なマンションになったんだっけ
なんか事件があって女の子が殺されてたね

わざわざ教えてくれるまで知らなかったそんなの

>差別って儲かるんだな
>俺にも分けてくれよ
そのノリで大和郡山市役所に突撃した奴が結構いたらしい

松本龍が工藤会と比喩じゃないマジモンの家族だった時点でただの反社会勢力じゃねえかよ

福岡県の筑豊と滋賀県彦根地方と高知県に多かったとは聞いた
それ以外でもたくさんあったけど

>No.1331773838
池上もどうにかして

富山だと部落って感覚自体がなかった
そこそこの数の地域が名鑑みたいなやつに載ってるみたいだけどたぶん誰一人意識してないレベル

施工管理という被差別職業よりはどの職業もマシなんじゃないかと思う

住んでる地区が近いからか小学校の頃は道徳の時間にえらい学ばされたな
最初のうちはへ〜こんなことあったんだって思ったけどあんまりしつこいから
別におれは差別された覚えもないし知らんがなと子供心に思った

>わざわざ教えてくれるまで知らなかったそんなの
差別が本当になくなると汁が吸えなくなるからね

未だに年一回同和講習があるのだが
講師が老人で毎年内容が同じで資料も印刷物
それを読み上げるだけ
せめてパワポ使ってくれ

>>東北だと普通にうちの部落とか隣の部落とか言うが別に差別とかじゃなかったぞ
>九州でも普通に普通の集落を部落と言ってるわ
北海道もだ･･･あれ？部落で切れるやついるのって関西圏だけ？

鉄道保守のお仕事してる時メンドクセー地域があると警戒されてた場所がまさに同和の総本山みたいな場所で腹落ちしたよ

>差別が本当になくなると汁が吸えなくなるからね
同和が厳しくなったらアイヌ団体乗っ取ってるの本当にクソお前ら何も関係ないだろ

>大分との違いは？
大分は無茶苦茶日教組が強い
熊本は保守王国ってところかな

大分在日天国でもあるのに同和も非道…繋がってるのか

>同和が厳しくなったらアイヌ団体乗っ取ってるの本当にクソお前ら何も関係ないだろ
アイヌコスプレって指摘したら
差別だって言葉狩りしやがった

>行政職だけどそもそも「部落地区」なんて言葉はない
だって部落＝集落って意味だからな！
部落って単語を反社ビジネスにしてるのが悪い

教科書に載ってはいたけど全く理解できなかった
道徳と社会の授業でも完全にスルーしてたし

>だって部落＝集落って意味だからな！
昔田舎のおっちゃんがテレビに出て自分の村のことを部落って言うもんだから
ビートたけしが面白がって何回も言わせてた

>同和問題スレ
徳川家光が悪い

>教科書に載ってはいたけど全く理解できなかった
>道徳と社会の授業でも完全にスルーしてたし
そうなんだ
アホだったんだね

身近に存在しないから問題にされてもなぁ

こいつらは明治政府から先に連れて来るべき存在じゃなかった

>>だって部落＝集落って意味だからな！
>昔田舎のおっちゃんがテレビに出て自分の村のことを部落って言うもんだから
>ビートたけしが面白がって何回も言わせてた
たけし東京なのにね

>たけし東京なのにね
しかも…

小学生の頃の同和教育ってあったけど
ぶっちゃけ内容は何も覚えてないわ

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>教科書に載ってはいたけど全く理解できなかった
>道徳と社会の授業でも完全にスルーしてたし
イジメは体験で理解できても、差別って何ぞや？
って年代の子供に歴史が〜って言っても分からんわな
せめて歴史を学ぶ学年以降に始めないと

税金の奪い合いになるからクルドと戦え

>1751195291458.jpg
このネタをやれてた時代すごすぎる

>税金の奪い合いになるからクルドと戦え
同和もクルドも中国もつるんでいそう

ぶっちゃけこんなのガキに教育しても前提知識ゼロの悪罵のレパートリーが増えるだけでそれこそ寝た子を起こす差別の再生産になることは想像に難くないんだが

穢多は革製品や食肉での利権を独占して儲けてた集団で明治維新でその利権を取り上げられたのを恨んでる
江戸時代に差別されてたというのも利権を振りかざし横柄に振る舞ってたから距離を置かれてただけ

維新が政権取れてる理由がこれ

>1751195291458.jpg
解説たのむ

ごっつええ感じ 豆　で動画が見られる
豆を被差別側に例えたリアルな風刺劇

>No.1331792718
被差別立場を利用した恫喝吊るし上げ行為が非常にリアル

>ごっつええ感じ 豆　で動画が見られる
>豆を被差別側に例えたリアルな風刺劇
ちなみに松本の兄は

>維新が政権取れてる理由がこれ
近畿地方は自民と癒着した部落に長年搾取されてきた恨みがあるからなぁ

>>税金の奪い合いになるからクルドと戦え
>同和もクルドも中国もつるんでいそう
全方位に自民の議員連盟がありますな